水流千遭歸大海，落葉萬轉匯本根。

獨特的地質特徵和獨有的地貌本質，決定了百川歸海、落葉歸根成為中華民族特有的人文景觀和文化現象。

縱觀中華文明的程序，一頁頁、一行行無不寫著返本歸源的尋根人文景觀——

無論是農耕文明，還是遊牧文明，無論是東歸的英雄，還是南伐的臣工，行走在羈旅的他們，心有千千結，魂存萬萬糾。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？凱旋而歸的葉落歸根，就這樣根深蒂固地紮根在了華夏子孫心……

零落成泥碾做塵，只有香如故。

特有的龍圖騰，專現的水東流，這些獨特的自然景觀，隨著漫漫歲月的積累，再加上華夏民族親力親為的孝道文化，終而至於形成了“落葉歸根”這一中國特有的文化現象……

首先落葉歸根是中國的固有的一種傳統，早在2000多年以前，中國就有對血緣關係的認識，那個時候是奴隸制社會，周朝是分封制，除了分封制還有一個宗法制，宗法制是建立在血緣關係之上的，宗法制裡面又分大宗與小宗，當然，這一切都是建立在血緣關係之上的，以及宗族關係，可以說人類從出現到如今，有了這樣一個關於血緣關係紐帶的這種表現形式，所以這樣我們就不難理解落葉歸根這種傳統的想法了。

到了今天，我們可以看到有許許多多的節日，比如說春節，中秋節，清明節等等，這些節日我們可以發現一個共同點就是無論是在外遊學還是工作，都是要回到家鄉的，這就是對於這就建立在這種血緣紐帶之上的，這些節日的出現基本都是建立在古人對於宗族的這種認識上的最顯著的一點就是清明節，寄託哀思，表達對於逝去親人的懷念，因此可以講，華人是非常注重感情的。近代國學大師林語堂，對於華人，美華人，法華人，日本人進行過一個分析，結論得出華人是非常注重現實，浪漫主義多一些。

曾經古人有一句詩，寫的是落葉歸根的事情少，小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰，意思就是指一個人在年輕的時候離開了家鄉，老年的時候又回到了，看到身邊一切的事物都發生了變化，給人的感覺是一種淒涼，略帶一種浪漫主義的色彩，使華人對於感情的一種表達方式，可以說是非常抽象而且具體的。