不一樣。
清明節是一個祭祀先祖的節日，民間有傳說，是紀念介子推設定的。但這只是傳說而已，根據史料，清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。
清明節氣是24節氣中第5個節氣，也是春季的第5個節氣。
節氣是一種自然的物候變化，是中國先祖們在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律。
24節氣是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯絡在一起的，有著久遠的歷史源頭。
24節氣中，每個節氣都有一種特定的自然表現，也就是物候現象。古時，人們沒有日曆，判定農耕時間基本上依靠節氣的物候現象。比如，看到泡桐開花了，就知道清明節氣來，就要開始種瓜種豆了。
24節氣不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
至於清明節，上古時期也有祭祀天地祖先的行為。後來民間傳說較多的是春秋時間晉文公紀念介子推的故事。
相傳，春秋時期，晉國公子重耳為逃避迫害，流亡國外。逃命途中，慌不擇路，誤入山野，又累又餓，無力前行。隨臣介子推偷偷地從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗湯讓公子喝了。恢復了精神的重耳成功逃脫了追捕。
數年後，重耳返回國內，成為了春秋五霸之一的晉文公。有權有勢後，晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。有人勸介子推主動向大王討賞。介子推沒有這樣做，而是悄悄地收拾行李回到山西綿山侍奉老母親去了。
晉文公知道後，帶人去綿山請介子推。介子推聽說後，帶著母親上山躲了起來。綿山山高林密。有人給晉文公獻計：從三面火燒綿山，逼介子推從無火一面出來。晉文公採納。於是，綿山烈火熊熊。待火滅，晉文公在一棵老柳樹下發現了已經死亡的介子推及其母親。晉文公大哭，命人厚葬介子推母子二人。裝殮時，有人發現了一份血書，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將防火燒山的這一天定為寒食節，意思是這天不準生火造飯。
第二年，晉文公到綿山祭奠介子推，發現老柳樹死而復活。於是，賜老柳樹為“清明柳”，並通告天下，把寒食節的後一天定為清明節。
事故悽婉動人，極大地削減了人們觀賞春天美景的心情。
清明節與清明節氣融合，大致始於唐朝。
唐朝時期，人們傳承了寒食節習俗，同時雜糅了多地民俗，一方面踏青賞景，一方面上墳祭祀先人。
唐代詩人白居易所寫《寒食江畔》展示的就是清明時節的自然景觀與複雜心情。
不一樣。
清明節是一個祭祀先祖的節日，民間有傳說，是紀念介子推設定的。但這只是傳說而已，根據史料，清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。
清明節氣是24節氣中第5個節氣，也是春季的第5個節氣。
節氣是一種自然的物候變化，是中國先祖們在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律。
24節氣是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯絡在一起的，有著久遠的歷史源頭。
24節氣中，每個節氣都有一種特定的自然表現，也就是物候現象。古時，人們沒有日曆，判定農耕時間基本上依靠節氣的物候現象。比如，看到泡桐開花了，就知道清明節氣來，就要開始種瓜種豆了。
24節氣不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
至於清明節，上古時期也有祭祀天地祖先的行為。後來民間傳說較多的是春秋時間晉文公紀念介子推的故事。
相傳，春秋時期，晉國公子重耳為逃避迫害，流亡國外。逃命途中，慌不擇路，誤入山野，又累又餓，無力前行。隨臣介子推偷偷地從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗湯讓公子喝了。恢復了精神的重耳成功逃脫了追捕。
數年後，重耳返回國內，成為了春秋五霸之一的晉文公。有權有勢後，晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。有人勸介子推主動向大王討賞。介子推沒有這樣做，而是悄悄地收拾行李回到山西綿山侍奉老母親去了。
晉文公知道後，帶人去綿山請介子推。介子推聽說後，帶著母親上山躲了起來。綿山山高林密。有人給晉文公獻計：從三面火燒綿山，逼介子推從無火一面出來。晉文公採納。於是，綿山烈火熊熊。待火滅，晉文公在一棵老柳樹下發現了已經死亡的介子推及其母親。晉文公大哭，命人厚葬介子推母子二人。裝殮時，有人發現了一份血書，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將防火燒山的這一天定為寒食節，意思是這天不準生火造飯。
第二年，晉文公到綿山祭奠介子推，發現老柳樹死而復活。於是，賜老柳樹為“清明柳”，並通告天下，把寒食節的後一天定為清明節。
事故悽婉動人，極大地削減了人們觀賞春天美景的心情。
清明節與清明節氣融合，大致始於唐朝。
唐朝時期，人們傳承了寒食節習俗，同時雜糅了多地民俗，一方面踏青賞景，一方面上墳祭祀先人。
唐代詩人白居易所寫《寒食江畔》展示的就是清明時節的自然景觀與複雜心情。