這個問題竊以為是不懂傳統文化之故，所以用詞不倫不類，將現代一些名詞概念塞進了問題裡。。

應該說，對傳統文化而言，現代年輕人，除了文化專業，其餘連半瓢水都不是，不說五經四書諸子百家，就是詩詞平仄都弄不清。

傳承只是名詞兩個字，認得而已，什麼收割流量更是招搖的幌子！

不知其發瘋文學內容說那些，大約是指古詩詞類吧。現代不比古代，古典詩詞不可復興，恐誤人子弟。現在小青年拼命學習拼搏只為過上城市生活，那有閒工去搞古詩詞，這些古詩詞可於中小學課本中略提，讓孩子們熟悉一二即可。有興趣的可於日後的社會生活中自學提高，這是正道。所以，林黛玉之流可以發瘋，而現代網路青年不可跟瘋，要瘋也只瘋現代新鮮文化科技，新鮮藝術生活。

“材黛玉發瘋文學"，名字取得發瘋，一定是在癲狂。取個林黛玉文學就能代表中國傳統文化？請問他肚子裡有多少墨水，哪一滴是從四書五經裡流出來的？！哪一滴是從諸子百家的血液裡流出來的？！寫首詩，他不會押韻，說明他不懂聲律；出一楹聯，他連上下聯都摸不出頭腦來，對於平仄、對仗、工整他一竅不通！談何促進傳統文化？！這是在拖傳統文化的後腿，在無視傳統文化，甚至在踐踏傳統文化！

明明一地雞毛，慘不忍睹，卻有一群外行趨之若川鶩，仰其鼻息……兩個字：悲哀。

傳統文化能不能傳承？不取決於現在的現象，而取決於傳統文化本身是精華還是糟粕

傳承文化中的糟粕太多了，什麼吃的苦中苦，方為人上人，君要臣死臣不死不忠，什麼期待仁君，胡說八道的二十四孝，燒紙堆墳的葬禮文化，個別地方花樣百出的鬧洞房文化，父母官文化，太多了

這些傳統文化中的糟粕，早就該掃進歷史垃圾桶了

精華的部分自然會傳承下去

瀏覽了一下所謂的“林黛玉發瘋文學”的句子，如：

“你大抵是倦了，竟回我這般敷衍。”

“我大抵是熬不過這一天了，單單等你的訊息就心煩。”

“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”

這樣的話語，確實帶著某種林妹妹的口吻，帶著脂粉味的嬌嗔和率性，具有一定的娛樂性。但也僅此而已，與傳統文化傳承搭不上邊。因為紅樓夢中至少有幾百個人物都很個性化，林黛玉雖是幾個被刻畫得最成功中的一位，但林黛玉的“口吻”能傳承多少東西呢？所以說，此事與傳統文化傳承搭不上邊。

至於會不會成為收割流量的密碼，也許會引起一小段時間熱鬧，就像幾年前《甄嬛傳》熱播時的“甄嬛體”一樣，只是增加一時的娛樂。從這種娛樂中，有些人也許收割到一些流量，但不會成為密碼。因為能夠欣賞紅樓夢的人與人口基數相比太少。成為密碼的東西，必須是不經腦的、口號式的、一聽就上勁的東西。而這種所謂的“林黛玉發瘋文學”，其實只是“林妹妹體”而已，不會有太多的人感興趣。

今天說“林黛玉發瘋文學”火了，也許明天又會出張飛“柔情似水文學”火了。簡直是莫名其妙。怎麼會和“促進傳統文化傳承”掛上勾呢？

林黛玉體——

"橫豎就拿那麼一點工資，還要24小時使喚人了？”

“今兒個他們來，明兒個我來，不至於太熱鬧，也不至於太冷清。虧得我巴巴地趕來，倒是我的不是了，明兒你再想要我的贊，可不能了。”

林黛玉體，不過是網上瘋傳的一種"玩梗文學"，多半出自於減輕生活壓力的一種精神逃逸，說白了就是若干年前各種"文體"的延續，比如說"梨花體"、凡爾賽文學等等。

網路平臺，為現在的人們提供了一個非常便捷且廉價的"減壓閥"；以前是卡拉OK，進去吼兩嗓子人的精神狀態就好多了；

不過卡拉OK終究需要成本，不如網路平臺不但不收費，一不留神還有可能成為網紅收割流量，知名度和口袋的厚度可以成正比。

林黛玉體的始作俑者準確的把握了小說人物林黛玉的說話行事風格，藉著林黛玉之口說出林妹妹絕對不會說的牢騷滿腹，這就是所謂"林黛玉發瘋文學"；

西方國家幾十年前曾經流行並且風靡一時的"塗鴉"，其作用大抵類似於現在的"玩梗文學"，說白了也是一種"塗鴉"的行為藝術，是現代人思想高度活躍，發洩平臺唾手可得的例證。

換一個角度來看，其實也是傳統文化的一種傳承，比如說唐詩宋中的某些作品相對於《詩經》來說也是一種"離經叛道"式的"玩梗文學"；

比如蘇軾的《洗兒詩》就是離經叛道的東西；這首小詩不同於如何前人的《家訓》——

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿

此類頗有一些"調侃"、諷刺甚至"打油"風格的作品就高度疑似於今天的"林黛玉體"；也正是因為有了這些創作模板，才出現了"白話詩"(自由詩)。

文學的發展在於推陳出新；如果能夠湧現出類似"林黛玉體"的文學作品，應該是一樁"文壇幸事"——

林黛玉體，好歹也總比那些板著臉教訓人的"賈政體文學"要強得多吧。

呵呵，這是誰又為了自己想火，異想天開呢？嘖嘖，名字取的夠瘋狂的，林黛玉發瘋文學，我倒為黛玉一大哭，明明黛玉是個處事不驚的主，愛靜不愛動的女孩子!她主攻的也是她教香菱寫詩的密決，你們也可以想一下黛玉所學的!你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人的從這裡不難看出，黛玉的文學也只是這些有研究，其它不詳，取什麼黛玉瘋狂文學我看是大可不必!

前兩天才和閨蜜整蠱我家先生，體驗了一下“當代林黛玉發瘋文學”，確實有很多人剛開始喜歡以這種方式玩笑，各類APP都有文案（小紅書），白天整蠱晚上在家說起黛玉，我和我家先生都不太喜歡這種方式，真的會讓人瞭解林黛玉促進文化傳承嗎，我想可能會曲解，除了與寶玉日常拌嘴的犀利辭藻之外，黛玉其實是個有趣的妙人，不管是性格還是才華，但現在年輕人大多覺得她綠茶。

林黛玉出身於"清貴之家"，由於小時候父母鐘愛，比較任性。後因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她"自矜自重，小心戒備"，為保持自己純潔的個性，她始終"孤高自許，目下無塵"，並且常以"比刀子還利害"的語言，揭露周圍不合理的現象，因而被人看作是"刻薄"、"小心眼"。

出於她和賈寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府"一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼"的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她唯一的知己。她和賈寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱……在焚稿斷痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上能看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。她我行我素，用尖刻的話語揭露著醜惡的現實，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出全部的生命，不喜歡這樣的人物被人曲解，成為當代流量整蠱的笑料