做錯事後，笑話錯得更嚴重的人。“五十步笑百步”：該成語典故出自於《孟子·梁惠王上》，原文是這樣的：“王好戰，請以戰喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?”意思說：戰鬥中有兩個打了敗仗計程車兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。我們在理解這個成語典故時，單從字面上理解“五十步”和“一百步”是不能明確什麼意義的，必須輔以相應的材料才能具體、明瞭。

作戰時那些向後退了50步計程車兵嘲笑那些向後退了100步，比喻自己跟別人有同樣的缺點或翻了同樣的錯誤，只是程度輕一些就毫無自知之明地譏笑別人，引申義為看事物應當看到事物的本質與全域性，不能只看表面和區域性。

去時終須去，再三留不住。忍一句，息一怒。饒一著，退一步。三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。生不見魂，死不見屍。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。～人生之哲學。

‘三十不豪，四十不富，五十將來尋死路’，從字面意思來理解大意為：如果一個人到了三十歲，還沒有什麼豪言壯舉的話，四十左右就不會過上富裕富有的生活，到了五十歲後將不能安享晚年，生活過得很淒涼悲慘。

這句話的真正含義是，一個人在有生之年，要努力奮鬥，在而立之年，儘早建立自己的發展基礎與經濟基礎，積累資本，過上富裕富有的生活，不要荒廢一生，到了老年很淒涼悲慘。同時也是在提醒人們，人生要走好每一步，儘早建功立業，千萬不要虛度光陰，不然只會落得晚景淒涼。

人生沒有一帆風順，前行的路，不怕萬人阻擋，只怕自己投降；人生的帆，不怕狂風巨浪，只怕自己沒膽量！有路，就大膽去走；有夢，就大膽飛翔。

人生沒有事事順心，所有成功的背後，都是苦苦堆積的堅持；所有人前的風光，都是背後傻傻的不放棄。只要你願意，併為之堅持，總有一天，你會活成自己喜歡的模樣！

其實簡簡單單幾句話都是古人經歷了千百年的錘鍊之後總結出來，算是都對後人的一種精神饋贈。其實不難發現很多俗語都是非常精煉，無論是對於年輕人還是中年人只要理解透了，你會發現很多都對我們生活也或者是事業亦或是人生必定有很大的幫助。僅憑別人口頭傳訴收穫並不明顯，更多的是需要自己去實踐。

其實這句話也是很簡單的，一個人要有勇氣和志氣去奮鬥，特別是很講究“三十而立”的華人，其實30對於一個人來說也算是最佳的奮鬥年齡了。在該有的的年齡就該去做自己該做的，吃喝玩樂固然吸引人，但是奮鬥的樣子雖然很辛苦，跌倒的時候很狼狽，但是站起的一瞬間你會發現真的很美。如果 30歲奮鬥了，那麼40便更要勇往直前，一鼓作氣，機會和時間面前，你會發現真的很巧很巧，在適合的時間做了適合的一件事，那真的很完美

如果你真的能做到，30和40該做的事了，那麼後面的“尋死路”，對於你來說也不過是簡單的一句話而已，無需理解了。但是你之前沒努力，吃喝玩樂了，那麼後面的“尋死路”你便可以細細品嚐了。無需別人解釋，自己會悟出道理來，可是一切這都晚了。

年輕人，奮鬥吧！

我們古代有不少勸世良言，都是古人智慧的結晶。我們都知道，古人是比較含蓄的，所以很多時候會用一些典故或是故事來教導自己的子弟。古代人其實和現代人也是沒有什麼兩樣的，對自己的後代，都是希望他們能有出息，比自己還要強，“望子成龍”就是這麼個道理。小編近來聽說了這麼一句特別有意思的話，“三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。”那麼這句話又是什麼意思呢？

這句話其實出自《增廣賢文》，這本書記載了各個朝代的有名的話，相當於現代的“流行語”，其中有些話蘊含著深刻的人生哲理，有些則是給人勸諫的，還有些就是有意思的俗語。這句話的原話是：“三十不豪，四十不富，五十將衰尋子助。”雖然表達不太一樣，但是意思是差不多的，這句話的意思是：“三十歲如果你還沒有作為，不思進取，四十歲你還沒有積累資本，過得困頓，那麼到了五十歲，你就只能混吃等死了，等著子孫的幫助。”

這句話其實是告訴人們要珍惜年輕這段時間做出點成績，三十歲就能積累足夠的財富，才能在四十歲不勞碌，五十歲也不用指望子女，張愛玲有句話說得挺好的，“出名要趁早”這句話其實和這句也有異曲同工之妙，都是告訴人們要趁早立業，否則等到七老八十，就算這時候能發跡，又能享受多久呢？老鵰也曾說過，如果三十多歲了，還在某處混日子，沒個獵頭搭理，那還是還是趕緊洗洗睡吧，或許，趕緊下個蛋比較好。鳥兒有四種選擇嘛：笨鳥先飛；笨鳥後飛；笨鳥不飛；笨鳥不飛，下個蛋，把飛的夢想寄託在那個蛋上。

很多人都拿姜太公八十歲出仕，肯德基創始人六十五歲立家業舉例，覺得時間還早，後面的人生有的是時間可以奮起，但其實，三十歲之前，你要是連個業界名氣都混不出來的話，四十歲還沒有積累，沒讓自己放鬆下來的話，以後的人生也就這麼地了。也不會有太大的改變，因為人生最有鬥志的那幾年已經被浪費掉了，後面也只是延續前面的人生罷了。《增廣賢文》裡的這句話其實非常的實際，寫出了人生各個階段不同的狀態，是個很好的勸世良言。大家覺得這句話怎麼樣？

答：可以簡單地說如果一個人到三十還不明事理，就不會有奮鬥目標，也就不可能跟上時代的節奏。況且，30歲多數人都還沒有完全擺脫對家庭背景和人情關係的依賴，僥倖心理是讓自己還不能認清現實的主要因素。也就是僥倖心理讓自己處於想入非非 ，過於理想化地存在。

如果人到四十歲還沒有完成原始資本積累，那個人創業就沒有了前提條件。況且，四十歲對個人倫理家庭起著承上啟下的作用：上有父母親要你盡心贍養，下有兒女們要你進行良好的引導和教育。外部形勢再好，你也可能沒有足夠的時間和精力為之奮鬥了。

人到50歲，也就是孔子說的知天命之年。此時人已經沒有了昔日的理想和單純。知道謀事在人，成事在天。想透過個人的努力和覺悟去完成一項事業，比登天還難。加上歷史的變數和現實條件越來越複雜化，只求努力而不求結果便是個人盡心盡責的最好訴求。

所以說，在當今社會也是如此。只不過“而立”之年因個人處境不同而顯得沒有界限；不惑之年也會因精通人情世故而變得年輕富有。五十本該知曉天命，也因為不明尊卑上下，而對現實顯得疑惑起來！

謝謝邀請。恕在下直言，有句俗語，亦可稱民間順口溜即：三十兒立，四十不惑，…六十花甲，七十古來稀等，而樓主所言富與豪之字詞，大多是近代人用的多，如土豪、富豪、大享等，清、宋代以上的人，多用榮華富貴，福祿壽，高官厚祿等，但可以看出樓主的一番心意是指：希望在珍惜人生的另一面要認知無常的道理，從而足使提醒有緣人更加珍惜人生。以上供考之，謝謝！

這是一個勉歷人生立志的古語。“三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。”說的是人們要牢牢把握住人生的這三個節點，才會有好的歸宿。

“三十不豪，”豪是指自信心和技能。人們常說三十而立，如果到三十歲還沒有撐握一定的技能，而且缺乏自信心，又不思進取，人生就會大打折扣。

“四十不富”，由於四十歲之前沒有打下好的基礎，到了不惑之年，還沒有積攢下財富，就很難“鹹魚翻身”再富裕起來了。

“五十將來尋死路，”這一句雖然說的有些絕對，但也有恨鐵不成鋼的意思在裡面。古人說五十歲為知天命，人過了五十歲如果還沒取得什麼成就，也就失去了進取心。只好活一天算一天，直到老去。

綜合來講這句古語，對鞭策人們積極向上，是有一定敎育意義的。但對現代社會來講未免有些消極。

現代社會人們的生活節奏，古人是無法想象的。活到老學到老，學習新知識，撐握新技能，這些早己打破了年令界限。不論你多大的年令都有學習的機會，大器晚成的事例也層出不窮。

所以，只要不固步自封，堅持努力，無論什時候都有成功的可能。

這些說法，無有道理，只能說是過去，陳舊思想的束傅，理論觀點不清，導致了理論上的混曉不明，劃分層次混亂，純屬胡扯瞎說謬論，不明是非之理。當今社會各顯其能，任人為賢，能者多勞，那裡有歲月之分，七十還老當益壯，為研究成果操心度日，技術人員數不勝數，袁隆平9o歲還長在地頭稻間，精心研製中國高產稻，被人們稱為水稻之父，為人類做出巨大貢獻，古人說法，只能說是當時侷限性，荒唐無度，無理無據，只能限制人類的進步，按古人之說，社會怎能進步發展，當代社會正是！三十五十正當年，六十七十有經驗，八十九十有餘力，治疫功臣鍾南山。

我說幾句，這一生髮展的是好年華，就是30歲到50歲。古代周易算命裡是這麼說的，少怕出名，老怕走財運，少年時期和老年一樣都屬於身體弱，而不擔財擔事。身體最健康最旺就是三十至五十歲之間。人是好在這個年齡段有財運幹事業，才會成功而輝煌。

古人壽命甲子論，

六十心氣漸歸陰。

三十不立缺豪勇，

天時陽剛應當雄。

四十若無財富盈，

失競難成翻身龍。

五十恰似敗葉柳，

一片傷懷窘牆頭。

我認為人生就幾十年時光，分階段高度總結該階段的利弊，非常有啟示，表達，警醒，注意的作用。世界上沒有絕對的真理。大多數人都會落入這個人生過程。

十歲不靈，二十歲不才。

三十不豪，四十歲不富。

五十歲受窮，六十歲絕路！

人生到了這幾個關鍵點上你就要有什麼樣的優秀表現。你才能混出個人樣來，這是鐵的事實！

性格適合環境，

細節決定成敗。

勤睿邁向富貴，

時運助力成功！