襲人本來是討了寶玉歡心踩著晴雯博得王夫人信任，王夫人把寶玉託付於她保全娘倆的名聲。襲人以為背靠王夫人這棵大樹後半生無憂了，哪成想寶玉看破紅塵出家做了和尚，對王夫人來說，襲人已經沒有利用價值，寶釵更不能容她在跟前晃來晃去，早早打發出去了。高鶚在第一百二十回“甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢”裡王夫人打發襲人出去時寫道襲人的表現：

襲人悲傷不已，又不敢違命的，心裡想起寶玉那年到她家去，回來說的死也不回去的話，“如今太太硬做主張。若說我守著，又叫人說我不害臊；若是去了，實不是我的心願”，便哭的哽咽難鳴，又被薛姨媽寶釵等苦勸，回過念頭想道：“我若是死在這裡，倒把太太的好心弄壞了，我該死在家裡才是”及至出了賈家門，看哥哥把蔣玉涵的聘禮一一指給她看，又不好意思死在哥哥家裡。等過了蔣家門，看蔣家辦事認真，丫鬟僕婦都稱奶奶一切按著明媒正娶的規矩來的，又不好意思起來，想死的決心也就沒了，和蔣玉涵恩恩愛愛的過起日子來。

要回答這個問題，就必須弄清楚襲人和賈寶玉初試雲雨之描述，跟劉姥姥一進榮國府、焦大醉罵、賈瑞正照風月鑑、秦可卿之死、薛寶釵過十五歲生日、賈寶玉中魘魔法、襲人與蔣玉菡交換汗巾子、林黛玉剪“通靈寶玉”穗子之間的關係。

這些情節皆發生於《紅樓夢》第六回至第三十回，在這二十五個章回用“假語村言”寫出的表面故事之反面，被“真事隱去”的真實故事，便是襲人與寶玉初試雲雨隱寓的真正答案。

對於《紅樓夢》隱藏的故事背景，紅學界主要有兩種觀點，一是曹學認為的清朝康熙後期至雍正再到乾隆之前期；二是“悼明說”認為的明末清初。

哪一種觀點才是正確的呢？

“十一月三十日冬至”所隱藏的年份就是答案：因為從明朝末年的崇禎十五年（1642年）是十一月三十日冬至之後，隔了171年的嘉慶十八年（1813年）才又逢十一月三十日冬至，在這中間的康雍乾三朝都不存在這樣的年份。由此可知，曹學的觀點是錯誤的，《紅樓夢》隱藏的故事背景與曹學認為的背景也不存在任何關係。

既然已經確定“十一月三十日冬至”暗隱1642年，那在這一年對王熙鳳起淫心，第二年也就是1643年正照風月寶鑑精盡而亡的賈瑞，在這被隱藏的時間裡，難道會沒有暗指？沒有隱寓？沒有原型？沒有影射嗎？

如果都沒有的話，賈瑞這個形象也就沒有任何意義了。

這一切被隱藏的“真事”到底是什麼，如果沒有解析、索隱、考證，“真象”如何才能被發現呢？

曹學專家遵從曹學鼻祖胡適“大膽假設，小心求證“的指導思想，一百年來，對賈瑞這個形象沒能給出任何合理的答案，究其原因，是因為曹學対隱藏背景的認定是錯誤的，不能與文字緊密結合，不敢真接面對“十一月三十日冬至”暗隱的是哪一年。

假設曹學不把背景搞錯，能夠緊密結合文字，敢於面對“十一月三十日冬至”暗隱1642年，再進行“大膽假設，小心求證”的話，相信他們很早很早就找到正確答案了。可悲的是，曹學陷入包衣曹寅家事、寅孫自敘傳的深淵裡爬不出來了。

反過來說，曹學若是敢於面對“十一月三十日冬至”暗隱崇禎十五年的話，再進行“大膽假設”，那首當其衝被‘假設”的人，就會是皇太極，因為他同賈瑞一樣既是亡於崇禎十六年，也是最值得被隱寫的。

然後再進行“小心求證”：

賈瑞，字天祥，當然是別有含義的假語村言，來分析一下這個“祥”字，“礻”的原意是祭祀或祭天用的“祭臺”，“祥”即“吉”也。而“皇太極”原本是譯音，還有一個譯音為“黃臺吉”，如此看來，“賈天祥”是不是暗隱著滿清第一個皇帝黃臺吉？另外，“祥”字的音部為“羊”，而黃臺吉死亡的崇禎十六，滿清崇德八年，恰好又是癸未羊年。

那麼，在“十一月三十日冬至”的1642年，賈瑞對“偏從末世來”的王熙鳳起淫心，就應該是一種隱寓了。隱寓黃臺吉在1642年發動了他一生中最後一次進犯掠奪處於末世的明朝。

而賈瑞正照的“風月寶鑑”，正面之美人，就隱喻著處於末世的明朝，反面的骷髏，則隱喻著黃臺吉（賈瑞）和胡虜（骷髏）滿清。賈瑞為正面的美人精盡而亡，自然是隱喻一直對明朝有覬覦之心並屢次三番進行侵犯掠奪而死於崇禎十六年八月初九的黃臺吉。

已經知道，賈瑞的故事隱喻著黃臺吉之死，那在賈瑞死後的第二年，也就是崇禎十七年（1644年）死亡的秦可卿，又有什麼隱喻呢？

秦可卿判詞前這樣寫道：“後面畫著高樓大廈，有一美人在懸樑自縊。”

1644年懸樑自縊，而又值得被隱寫者，除了崇禎皇帝朱由檢，還有第二個人嗎？

可見，秦可卿之死，實際隱寓著明朝的滅亡。

作為《紅樓夢》的男主人公，賈寶玉被馬道婆用五鬼魘魔法暗算，當然是全書的重頭戲。

而這一天又是哪一年哪一日呢？

第二十三回林黛玉第一次葬花是“正當三月中浣”，此後，經二十四回、到二十五回，一天接著一天地連續寫了九天，第九天就是寶玉中魘魔法之日。這天會不會就是三月十九日呢？

第二十七回，林黛玉第二次葬花是四月二十六日未時交芒種節，根據書中的時間脈絡，往前推三十八天，就是寶玉中魘魔法之日，而且，恰好是三月十九日。

我們知道，崇禎十七年三月十九日正是崇禎帝朱由檢在煤山自縊殉國，大明朝滅亡之日。

而作為《紅樓夢》第一女主人公的林黛玉生日是“二月十二花朝節”，全書有很多過生日的描寫，為什麼卻沒有第一女主人公過生日的描寫呢？

從“二月十二日”往後推“三十八天”，恰好也是大明朝滅亡的三月十九日，因此，林黛玉這個生日原來是為了暗隱明朝滅亡而設定，書中又怎麼會有她過生日的描寫呢？

由此可見，賈寶玉中五鬼魘魔法的那天，暗隱著明朝滅亡的崇禎十七年三月十九日。而暗害者馬道婆之“馬”，來自於三月十九日攻入北京的闖王李自成之“闖”字。

正月二十一是薛寶釵十五歲生日，按書中的時間脈絡，與林黛玉兩次葬花、賈寶玉中魘魔法為同一年，即崇禎十七年（1644年）。

明朝滅亡之年，為什麼卻是薛寶釵的生日呢？

《紅樓夢曲》之《終身誤》裡寫道：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。”

《紅樓夢》裡，縱然把薛寶釵寫得博學多才、知書達理，可一心想走“仕途經濟”，腦子裡塞滿功名利祿，豈能與“山中高士”扯上關係？

原來這是從高啟《詠梅九首》中的“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”演化而來。

黛玉葬花實際是祭奠崇禎十七年三月十九日明朝滅亡，那“終不忘，世外姝寂寞林”也就隱喻著同樣的含義，而“月明林下美人來”之“月明林”自然是被引伸和賦予了林黛玉這個形象是在隱寓朱明王朝。

那“雪滿山中高士臥”則是以“雪滿”二字來引伸出薛寶釵隱寓來自東北極寒之地的滿清。

而崇禎十七年明朝滅亡不久，滿清即入關佔領了北京，因此薛寶釵的生日，暗隱著滿清竊取了朱明江山。

十五歲原本女孩“及笄之年”，王熙鳳偏說這是薛寶釵“將笄之年”生日，難道不是在暗隱崇禎十七正月二十一日，離明朝滅亡已經不遠，滿清即將入關嗎？

第二十九回，因為“金玉姻緣”，爆發了賈寶玉和林黛玉之間最嚴重的一次衝突。賈寶玉要把“通靈寶玉”砸爛，林黛玉剪斷了“通靈寶玉”上的穗子。

按書中的時間脈絡，這是在寶玉中魘魔法、黛玉葬花後不久的五月初二，那當然就是1644年的五月初二了。

我們知道，這一天本是多爾袞率領滿兵進入北京的日子，這樣的話，“通靈寶玉”被砸，穗子破剪就含有某種寓意了。

夢中秦可卿被警幻仙姑許配給賈寶玉，乃是對“未嫁先名玉，來時本姓秦”進行的演繹，隱寓“傳國玉璽”來自於秦朝。而“通靈寶玉”上鐫刻的篆字“莫失莫忘，仙壽恆昌”，與傳國玉璽上的“受命於天，既壽永昌”十分相近，說明通靈寶玉既是傳國玉璽的象徵，也代表著王朝的正統合法性。

那麼，1644年，甲申，五月初二滿清入明朝原來的首都北京之日，通靈寶玉被砸，穗子被剪，顯然是在隱寓王朝的正統合法性遭受了嚴重的破壞。

薛寶釵的十五歲生日是在崇禎十七年，那麼十五年前她出生那年就是崇禎二年的己巳蛇年。

這一年發生的最大事件，就是黃臺吉在歲末之際發動的“己巳之變”，也叫後金攻明京畿之戰。

劉姥姥一進榮國府，即隱藏著這次歷史事件。書中寫劉姥姥在歲尾之際：

“忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮國府略有些瓜葛，這日正在往榮府中來。”

劉姥姥帶著外孫板兒為了度過年關，前往榮國府打秋風，來回之間只用了一天時間，會有多遠呢？而書中為什麼卻寫她家在榮府“千里之外”呢？

其實就是在隱寓1629冬天，黃臺吉率領後金數萬兵馬，從瀋陽出發，經蒙古，繞過寧錦防線抵達京畿，發動的“己巳之變”。

作為鄉野老嫗的劉姥姥之形象，自然是另有寓意的假語村言。“劉”為“卯金刀”，自古以來代表劉姓的“金刀之讖”便意味著爭奪天下與王朝更迭。而在她全家的成員是劉姥姥、劉氏、王狗兒、與外孫板兒青兒，這種成員結構是對來自建州女真叛明的王杲，和他外孫努爾哈赤於1616年反叛明朝建立後金，黃臺吉又於1636年將後金改為滿清進行的演繹和隱寓。

王熙鳳送給劉姥姥二十兩銀子，暗隱後金從建立到改稱滿清經歷了二十年時間。

劉姥姥一進榮國府緊在賈寶玉與襲人初試之後，這個“初試”有什麼隱寓呢？

襲人判詞前畫的是“一簇鮮花，一床破席”，席子通常是由“蒲草”“蘆葦”編織而成；燈謎“一池青草草何名”的謎底為“蒲蘆也”，其實，這是以“蒲蘆”的諧音“胡虜”和“一池青草”來隱喻滿清；加上賈母又說襲人是“沒嘴的葫蘆（胡虜）”，這就都說明了襲人原來代表的是滿清胡虜。

而她判詞中的“順”和“福”兩字，更具體地暗示襲人影射順治帝福臨。

襲人與寶玉初試後，緊跟著是劉姥姥一進榮國府，往後是賈瑞正照風月鑑、秦可卿之死、薛寶釵生日、寶玉中魘魔法、林黛玉葬花、寶玉砸玉黛玉剪穗，所隱藏的其實就是：王杲之外孫努爾哈赤於1616年正月宣佈正式反明建立後金，1629年發動“己巳之變”，1636年改後金為滿清，1643年八月初九黃臺吉暴病而卒，1644年明朝滅亡，三月十九日闖王進入北京崇禎帝自縊，五月初二清兵進入北京的這段歷史過程。

襲人與寶玉初試，隱喻著這段歷史過程的最終結果，即崇禎十七年，順治元年，以順治為首的滿清即將並終於竊取了朱明的江山。

但是，襲人最後卻離開寶玉，嫁給了棋官蔣玉菡，這代表著《紅樓夢》的立場，以此隱喻滿清是非正統、非法的政權。