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1 # 琴琴68947489
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2 # 180191104
中文和古漢文學的區別在於中文的範圍更廣，中文指的是中國古今所有的文字，而古漢文字是古代漢民族的文字，所以他只佔中文的一部分，古代漢文學的那一部分
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3 # 使用者5864399721549
經學對原始文學發生的影響表現在三個方面
一是經學與原始文學史 整體圖景的關聯,呈現為順承與逆反兩個方向,而經學與原始文學的基本關係是整合與背離;
二是原始文學作品中表現出的經學主題,這是經學向原始文學滲透最為顯明的表 現,而徘徊於"學""術"兩端計程車人心態在其中表露無遺;
三是經學之於原始文學的制度性建構,此即由經學觀念導致的樂府機構的設立之於原始文學的順向性和文化性影響.
劉歆認為《左傳》的價值遠遠超過今文經《公羊傳》和《穀梁傳》 ，因此他向朝 廷建議將古文經正式列於學官， 給以合法地位。 但他的這一建議遭到今文經學博土的強烈 反對，他們給劉歆扣上了“顛倒五經” 、 “變亂師法”的罪名。劉歆的建議最終未被採納， 他本人也離開了首都長安。 但中國歷史上延續了兩千多年的經學今古文之爭， 則由此開始， 劉歆也被稱為古文經學的奠基人。
西漢末王莽欲篡權，提出“王田”的主張要將土地收歸國有，利用《周禮》關於井田制的說法以為現論依據。 《周禮》屬古文經故古文經學地位因得以提高。王莽秉政後將古文經 學立於學官。平帝時立五個古文博士以與今文經學對抗。 東漢光武帝立今文五經十四博士而不立古文經。 再次確立今文經學在官學中的統治地 位。