這則故事，是誇讚晏子的謀略和機智，從側面也可以看到驕狂必惹來眾多非議，最終自取禍敗。歷史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我們也可以看出很多人作為開國元勳、功高蓋世的將相也能夠全身盡義，並且誠心輔佐朝政，盡公不顧私。這期間的區別就在於當事人是如何待人處事的，最為人所知的例子就是漢朝開國功臣韓信、蕭何、陳平之輩。歷來功勞甚大，言行驕狂的，必然會惹來君臣的猜忌，其原因就在於不懂得全身之道，以下犯上，用威勢脅迫君主，甚至有取代朝野之心。如此焉能怪乎政治黑暗？不反思自己讓旁人無立錐之地也！

這則成語故事最打動人的，是三位勇士的“君子之風”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱點，讓彼此相互爭功，離間人心，從而削弱他們的政治威脅，並沒有想到他們會捨生取義，有如此君子風度。他們開始時比較驕傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番話讓另二人感到了羞恥，當他們覺得自己做錯事情時，寧願用生命去彌補恥辱，這是一種很高貴的精神。古冶子後來的舉動同樣如此。所以他們自刎之後，無論是晏子還是君王，都有悲切之意，為穩定朝野，反錯殺了三位大義將才。

二桃殺三士”的故事是誇讚晏子的謀略和機智，從側面也可以看到驕狂必惹來眾多非議，最終自取禍敗。歷史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我們也可以看出很多人作為開國元勳、功高蓋世的將相也能夠全身盡義，並且誠心輔佐朝政，盡公不顧私。

“二桃殺三士”是中國古代一則歷史故事，典故出自於《晏子春秋·內篇諫下·第二十四》。根據原文所述，春秋時代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。

典故出自於《晏子春秋·內篇諫下·第二十四》。根據原文所述，春秋時代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。