一語中的！也只有外國女效能如此由衷如此敢言如此明瞭！莊子是天下最智慧的人，所以會說；莊子是天下最灑脫的人，所以能說；莊子是天下最無私的人，所以敢說。

故作高深、故弄玄虛，只能自招其辱；本色行為、實事求是，會為弄虛作假而無地自谷。“垂簾聽政”者難掩對權力的醜惡嘴臉；光明磊落者卻為真誠而放歌。

“活出我自己”，中華幾千年歷史，莊子乃為數不多的幾人之一，博得外國美女的厚贊，實屬中華子民的萬古榮幸！

中國第一浪漫君！美國女子心中的莊子

世上最浪漫的事，是和心愛的人一起慢慢的變老。

世上最浪漫的人，是被美國學霸譽為中國第一的莊子。

中國學霸知道，道家宗主莊子，應是平常事。而美國女學霸能知莊子，並稱其為中國浪漫第一人，可是非同尋常。

莊子是中國春秋戰國時期的哲學家、文字家。而其所著之《南華經》，則是道家經義經文集大成者。

美國女學霸，能從莊周巜莊子》中，看到莊周(莊子)的浪漫，也可算是智者見智，仁者見仁，情者見情。。。

可見，莊周必是一個智商情商，雙高之人。

莊子之浪漫(如果說是浪漫的話)，主要繫於"魚"身上。

巜莊子》首篇<逍遙遊>，北冥有魚，其名為鯤，化而為鳥，其名為鵬。鯤鵬展翅，水擊三千里，上天九萬里。可想可知，逍遙自在，足夠浪漫！

再則，錦瑟無端五十弦，莊生曉夢迷蝴蝶，莊周夢蝶，更讓學霸浮想聯翩，會不會就是這隻蝴蝶？飛到了阿拉斯加？然而，時不時揮一揮翅膀，讓你我美夢難成？

能讓美國女學霸，一弦一柱思華年，可見其情商之高，莊子有感，也難以入眠。

預計美國女學霸的博士畢業論文題目，將是:試論莊生夢蝶和阿拉斯加蝴蝶的情商效應關係。兼析中國浪漫第一人！

莊子從思想到文字都表現出極致的浪漫主義，一本《南華經》道盡中華幾千年的浪漫主義精髓，體現在自由、自然、去政治化、注重生命體驗。

1. 自由。浪漫主義的一個典型特徵就是追求自由，《南華經》裡處處可以看到自由的痕跡，莊子追求獨與天地精神相往來，不受外物牽絆，獨享坐忘境界，在對“道”的解讀上，他和老子一樣深信為學日益為道日損。

2. 自然。“天地有大美而不言”是莊子自然思想的最有力表達。天人合一是中國文化的獨有的特徵，梁漱溟也承認，在與西方文化和印度文化的對比中，只有中華文化在人和自然的關係問題上是和諧的。而莊子對自然的大愛無不表達出他的浪漫主義情懷。

3. 去政治化。莊子作為道家思想的典型代表，他的出世思想與正統儒家截然不同，表現在他對政治和法律的反感甚至蔑視，比如《胠篋》中透過用藤條和法律的對比，指出政治和法律不過是一種人為建立的工具，可以建立也可以摧毀，完全不能成為守護人和人的精神的可靠依據。莊子的浪漫主義表現為他對現實世界的抗拒和逃離。

4. 注重生命體驗，《南華經》無論內篇還是外篇隨處可見莊子細膩的個體體驗，“夏蟲不可語冰。”“相濡以沫，不如相忘於江湖。”以蟲魚之生命來表達個人的感受，傳神之處無不為之感染。

此為莊子的浪漫

在近期的央視節目《經典詠流傳》中，一位來自美國的姑娘克里絲叮，演唱了一首《夢蝶：一百萬種可能》，歌中，她以富有意境的詩韻，給我們展現了浪漫主義的魅力。她本身也是被浪漫主義的魅力所征服，才不遠千里，來到中國，尋求一位兩千多年前的浪漫主義的男人——莊子。

克里絲叮噹然知道莊子早已不在了，那他所說的尋找莊子之意，就是要來莊子的故國感受一番浪漫主義的氣氛。我想，她一定是失望了，因為現在的中國社會，早就沒有一絲浪漫的痕跡了。現在的中國，很難找到一絲浪漫的跡象，已經淪落為一個極度現實的社會，克里絲叮在這裡絕對找不到一位浪漫主義的男人。

因為，中國社會的女子不需要浪漫主義的男子，而且遮蔽了任何有浪漫跡象的男子。俞敏洪曾說中國女子的墮落，必然導致中國社會的墮落，原因就在這裡。現在中國社會的女子差不多都是“張雨綺式”的，也就是拜金主義者，因此，中國男子如果想找到另一半，就不得不與她的三觀相融，為房子奮鬥，為財富奮鬥，哪來的時間浪漫？

浪漫與現實，它們最大的區別就在於，現實將人們拘束在一個狹窄的空間裡，憋悶，沒有自由，呼吸困難，步履維艱。而浪漫，卻能給與人們的生活絢麗的色彩，廣闊的空間，人們在其中可以自由地呼吸，身心愉快，正如克里絲叮在她的歌裡所表示的，浪漫，有一百萬種可能。

兩千多年前，在戰火紛飛的戰國時代，莊子做了一個夢，夢見自己變成一隻翩翩飛舞的蝴蝶，在夢中，根本就不知道自己是那個叫莊子的人，只見那隻翩翩然的蝴蝶。可是，醒過來的時候，那個蝴蝶消失了，那個叫莊子的人回來了，他已經再也不是夢中的那隻翩翩蝴蝶。在他變成蝴蝶的世界裡，什麼都可能發生，但在他生活的現實世界上，什麼都沒有可能。

莊子曾經從師於老子，老子在《道德經》中說：“一生二，二生三，三生萬物。”這就是變化，是一種浪漫，大自然就是最強大的浪漫主義者，所以，莊子的哲學是師從於大自然，因此，他的作品不可避免地打上了浪漫主義的烙印，也真正地掌握了他的老師的哲學精髓，甚至超越了老師。

克里絲叮正是被莊子的浪漫主義的魅力所征服，為了更好地閱讀和理解莊子，她在大學裡選擇了中文系，這件事本身就充滿著浪漫主義的氣息。這在中國的現代社會中是很難發生的，特別是在女性中。現代中國社會充滿著銅錢臭，特別是女子，完全被銅錢臭汙染了。在她們眼裡，沒有愛情，沒有浪漫，只要有錢，就是一切。

十年前，在江蘇衛視的《非誠勿擾》的節目裡，一位叫馬諾的女孩說出了“寧在寶馬車裡哭，不在腳踏車上笑”的話，雖然這句話遭到人們的強烈批評，但不能不承認的是，這正是中國社會的女性生活準則的寫照，同時也是整個中國社會的寫照。當然，發生雪崩的時候，每一片雪花都不能說自己是無故的，同樣，今天中國社會的“墮落”，每一個華人都有責任。

越是歌舞昇平的世界，越能侵蝕人們的浪漫，侵蝕人們的想象力。莊子的浪漫，正是產生於災難深重的戰國時代。在那個時代，中國的各種學術和哲學，呈現出百花爭豔的景象，儒學、道學、法學、墨學、農學等，紛呈絢麗，百家爭鳴，將中國的文化推向了一個亙古未有的高峰，至今沒有被超越。這究竟是中國的榮耀，還是中國的悲哀？

我想，克里絲叮一定是上天派來中國，提醒中國社會從“超現實”中醒過來，讓我們的男人女人，讓我們的社會，不要在現實中沉淪到猥瑣、狹隘的境界，讓我們去追求浪漫，創造浪漫，在浪漫中自由地呼吸，徹底放鬆。中國不只需要物質財富，更需要精神財富。現代中國的精神財富極度貧乏，一個缺乏精神的國度，一個缺乏哲學和詩歌的國度，終究是暗淡的，孱弱的。

我們的時代，需要莊子，讓每一個來中國尋求莊子的克里絲叮們，能夠真切地遇見莊子。願我們的時代，出現更多的莊子，讓浪漫的空氣瀰漫中國，使中國更新鮮，更充滿魅力！