這分明是資產階級世界觀。

栽什麼樹開什麼花，什麼階級說什麼話。

毛主席教導我們說，在階級社會，每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。

一個人所擁有的資源的多少決定了個人對待外在事物的態度，每個人心中都有良善之心，也不願意去做一些他人眼中異樣的事情，但是對於自身所擁有的資源而言自己卻別無選擇，每個人在生活中都需要為生活而奔波，為巨大的壓力而不斷的奔走，這樣的現狀促使個人必須要竭盡全力去獲取資源，對於貧困者而言自己所能依靠的只有自己，貧困的環境無法為自己提供更加良好的環境幫助自己去得到更多的競爭力，在無可奈何的情況下他們只能去做一些不符合規則的事情，因為生活的壓力讓他們沒有選擇的餘地。

當他們形成習慣後也就沒有沒有了其他的選擇，對於富有者而言他們所擁有的資源可以支撐自己去做更多的事情，因此他們所展現的善意並不會給自己帶來更多的麻煩，所以他們可以氣定神閒的看著資源的損耗和減少。

個人感覺，這個窮可能不是我們理解的那個缺少物質的窮，而是走到了窮途末路，容易產生鋌而走險的想法和念頭。富也不是我們理解的有錢，而是物質和生活品味上去了以後，人們可能會寬容大度一些，並不是指有錢了就一定是有善心。

就資本主義社會資本市場經濟來說，資本主義的資本家及資產階級的代理人，他們想盡一切辦法加班，刻扣工資，巧立名目欠工資等不則手段剝削勞動人民，廣大勞動人民為了生計只能忍虜負重承受壓迫。

窮山惡水出刁民和窮生奸計是相輔相成的。沒有吃喝的情況下，為了生存下去，什麼可惡的辦法都能想出來。獸的本能顯現出來了。當物質極大豐富時，東西扔了也是扔了，不如就給你吧，還顯得我大方。

窮生奸計，生計所迫，一種智慧，富長善心應該是自保平安……

窮人也有心地善良，富人也有為富不仁。

這句話事實求是的說明了人性的特點，事實確實如此。窮極生盜，窮極生惡，窮生奸計，這就是人性。並不帶任何政治色彩。因為生理的需求，飢餓了就要吃飯，沒有，就的想辦法！明著不行就偷，偷不行那就搶！這是一種必然！無關品質，無關人格，無關階級，也無關身份、地位，不信就試試！

富人因為富裕，自己有餘，給別人一點無關緊要。當然，這是對良心未泯的人說的。而那些道德敗壞的人，泯滅了良知的人來說，自己富裕了，也未免會長點良心！很有可能變本加厲地做出不人道的惡行！人們把這種人叫作“為富不仁”的確如此！

所以，我認為，“窮生奸計，富長良心”這句話，一半對，一半不對！“富”未必“長良心”！

窮人只不過遵循動物的本能想要活下去而已，哪有時間做好人好事，飯都吃不起了，老話說得好，飽暖思淫慾，飢寒起盜心。富人也許想要彌補一下自己的過去，開始做好人好事，面相可能因此改變，富人捐款那有一個是真心捐款的，窮人只要捐款都是真心捐款。

倉廩實而知禮節，民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。