喬山人善琴是近代文人徐珂的作品。
原文：
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，悽禽寒鶻，相和悲鳴。後遊郢楚，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，諮嗟惋嘆。既闋曰：“吾抱此半生，不謂遇知音於此地。
”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
意思是在春秋時期的開國初年，有個喬山人善於彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經得到過高人傳授。他常常在荒山野嶺，多次地彈奏，使飛鳥淒涼，使鶻鳥寒冷，一起應和著悲哀地鳴叫。
後來他遊歷到楚國，在旅店獨自彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋惜。已經彈奏完了，喬山人嘆息道：“我彈琴大半輩子，沒想到在這裡遇見了知音！”敲門問她，老婦人說道：“我的丈夫活著的時候，是把彈棉花當作職業的。現在聽見你在這裡彈的琴聲，極像我老伴彈棉花的聲音罷了!"喬山人一句話都沒說地走開了。
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喬山人善琴是近代文人徐珂的作品。
原文：
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，悽禽寒鶻，相和悲鳴。後遊郢楚，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，諮嗟惋嘆。既闋曰：“吾抱此半生，不謂遇知音於此地。
”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
意思是在春秋時期的開國初年，有個喬山人善於彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經得到過高人傳授。他常常在荒山野嶺，多次地彈奏，使飛鳥淒涼，使鶻鳥寒冷，一起應和著悲哀地鳴叫。
後來他遊歷到楚國，在旅店獨自彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋惜。已經彈奏完了，喬山人嘆息道：“我彈琴大半輩子，沒想到在這裡遇見了知音！”敲門問她，老婦人說道：“我的丈夫活著的時候，是把彈棉花當作職業的。現在聽見你在這裡彈的琴聲，極像我老伴彈棉花的聲音罷了!"喬山人一句話都沒說地走開了。
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