尊關羽為武聖，不僅僅是因為他武力值高，而是因為他忠義無雙。

當時的關羽可以說是舉世無雙，聲望和武力值，天下已經無人可以匹敵，威震華夏，曹操被關羽嚇的要遷都。

關羽敗走麥城不是因為他驕傲，其中的原因太多了，根本原因就是東吳撕破聯盟，呂蒙白衣渡江偷襲關羽。

其次原因就是劉備和諸葛亮的失誤，讓關羽一人以一州之地對抗東吳一個國家，這是不可能完成的事情。

最後因為劉備的乾兒子不起兵相助，加上有部將投敵，導致關羽敗走麥城，然後被東吳所殺。

雖然身首異處，但是北魏和東吳依然分別厚葬了關羽。

所以後人因為關羽武功蓋世，忠義無雙，才尊關羽為武聖，

關公被後代推崇為武聖，跟他一生光明磊落，重情重義，忠心不二有關！

武聖，以武封聖！首先是戰功，這個大家看三國就知道了。關鍵是聖。自古被封聖的那是對人格要求極其高的。關羽夜讀春秋，對嫂夫人沒有任何非分之想，大丈夫所為！過五關斬六將，一心去見大哥劉備，忠義之舉！後來被封聖，也是人格魅力所致！

關羽，有名關公，關老爺，出生于山西運城解州的常平村，解州有全國最大的關帝廟，每年在關公生日當天，關老爺由解州人組織起來讓關老爺遊城，常平村有關公家廟。關公被世人尊重主要表現在他的忠，義，仁，勇。

關公的忠，並不是愚忠，而是一種忠城精神，是對國家的忠，對民族的忠。

關公的義，並非哥兒們義氣，是一種俠義，是一種正義。

關公的仁，並非無原則的慈愛，是有原則的，體現在道德文明的大愛，博愛精神。

關公的勇，並非匹夫之勇，草莽之勇，是一種勇武精神，激勵人們拼搏，奮進，開拓，創新。

每年關老爺生日遊城，來自全國各地的關老爺信徒，都來觀看，祭拜，還有來自馬來西亞，新加坡等海外華人前觀看，祭拜。

後人把關羽推崇為武聖，是有充足的理由的。首先，關羽有蓋世的武藝;其次，關羽還是忠君重義之人。就憑這兩點，古往今來，沒有出其右者。

先說關羽的勇武。在蜀國，關羽位列五虎上將之首，被稱為常勝將軍。有人說，關羽所處的時代，論勇武當首推呂布。這話不假，但呂布也就是一武夫耳，其既說不上忠君更談不上重義。關羽也許鬥不過呂布，但關羽的武藝也是那個時代屈指可數的。有人做過統計，關羽一生斬殺掉的大將達十八人之多，其中最為人稱道的莫過於“溫酒斬華雄"。

再說關羽的忠與義。關羽和劉備是結義兄弟，但在蜀漢政權中，劉備和關羽又是君臣關係，關羽視劉備為兄長，更視劉備為國君。關羽對劉備的赤膽忠心，是最令後人所稱道的，千里護嫂尋兄，成為流傳千古的佳話。忠君之外，關羽還是個特別重情重義的人，滴水之恩必湧泉相報。華容道上，關羽冒著被處死的巨大風險，硬是放走了死敵曹操，把個″義"字書寫得驚天地泣鬼神。

關羽後期雖然也犯了一些致命錯誤，因大意失荊州而敗走麥城，終致身首異處，但瑕不掩瑜，終其一生，象關羽這種既有蓋世武藝又忠君重義的人，實在是鳳毛麟角。因此，後人推關羽為武聖，乃眾望所歸。

文如孔子，武如關公，在歷史上能稱得上聖的人很少。

武聖常見於兵家對關公的尊稱，而在民間，則更多的奉為神靈，對其頂禮膜拜，虔誠焚香，祈求關公庇佑自己、斬妖除魔、大開財路。

主要思想是源於《三國演義》或《三國志》裡對關公的各種事件的描述。其身上有以下人格特質：

一、武藝高強（也不知道從哪學的）、英勇無畏：一把青龍偃月刀玩得很溜，加上一身膽氣，和天生的帶兵打仗的才能，在十八軍討伐董卓時，關公溫酒一刀斬華雄後，名聲大噪。後來不幸落在曹操手上，幫曹把袁紹的兩員大將彥良文丑給誅了，再後來的什麼過五關斬六將，也不在話下，什麼水淹七軍、什麼擒于禁、斬龐德，威鎮華夏，這奠定了關公武藝高強、神勇、萬夫莫擋的勇武形象。但是，在三國中，武藝比關公好的也不少，比如其弟張飛，長坂坡吼退魏軍N萬兵，趙雲千里走單騎救幼主，但為什麼沒人把他們奉為武聖呢，看其二：

二、忠肝義膽、義薄雲天：曹操留住關公後，又送寶馬又送美人又送金銀財寶又好酒大肉的款待，可關公還是一心向著劉大哥，處處打探劉備的訊息，並與曹操約定，只要是得知劉備訊息，必會投奔。所謂“心在曹營心在漢”就是這麼來的。後來一得到了大哥的訊息，就堅決地離開了曹操，還殺了曹操很多手下，義無反顧地投劉備去了。這是忠！哪個企業不想這樣忠心耿耿的人啊？但關公也是義薄幹雲，他也深知曹操待他不薄，所以諸多珠寶美女統統送回，也幫曹操打了幾場勝戰，另外，當時還帶著劉備大哥的家眷——兩位嫂嫂，那麼長時間，不僅沒有半點非份之想，更是悉心照顧。要是放在今天，哪位大老闆不擔心自己的大老婆小老婆被手下欺負，甚至合起來謀財害命？最難能可貴的是，在火燒赤壁華榮道上最危急關頭，他居然放了曹操一命，算作感恩曹操的誠留之恩。這就是義。還有：

三、如果僅僅是武藝高強，膽氣過人，忠誠重義，似乎也有不少人有這能耐，但是，關公居然還是個讀書文化人，常常夜讀春秋，知史辯古，在那個近2000年前的年代裡，就好比六七十年代農村考了個清華北大一般，感覺好厲害的文化人，有木有？大家看——武藝高強、神勇、帥（不多說了，人人皆知）、超強的統帥才能、忠肝義膽、還有文化，這個光輝形象一結合，沒誰了。武聖當之無愧。

四、別急，還有第四呢，關公如果在曹操隊伍裡，同樣獲得如此成就，則不是那麼特出了，畢竟，人家裝備精良，隊伍龐大，吃喝無憂。但是，關公在劉備的麾下，那可是窮得叮噹響的要啥沒啥的隊伍哦，硬生生地跟著劉備東奔西跑，左投靠右躲藏地最終輔助劉備三分天下，獨霸一方，那功勞可不是蓋的啊。這就是赤心！

五、這就完了？似乎還不夠吧。不記得在哪一場戰爭中，關老大被流箭射中左臂，當時未處理好傷情，有後遺症，一到陰雨天就痛，引用古語就是醫曰：‘矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。’羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。”兄弟們，這描述夠詳細了，看著文字，隔著螢幕想著都疼，可關老大還跟眾將下棋喝酒，言笑自若。足以見得關公有著多麼強大的毅力和忍耐能力，這又令多少人汗顏啦，這就是實力，不服不行啊。

雖然最後還是敗走麥城，身首異處。但孫權還是以諸侯之禮將關公厚葬，足以說明關公當時蜀國政治中的地位和深遠影響。

如今，海內外華人，許多人在家裡或辦公室裡都供奉著赤臉長鬚、手持青龍偃月刀神武的關公像，足見他完美的形象深入人心，事實上，這樣的人，不要說在古代，就放在當今世上，又有幾人？大家說是不是？

因為關雲長豪氣，神勇 ，忠義，雖敗走麥城，然而在老百姓眼裡仍然是真正忠勇之士，忠烈之士，忠義之士，老百姓心目中的真正英雄。

提起關羽，關雲長，大家都不陌生，都會想到許多的故事，如桃園三結義、溫酒斬華雄、過五關斬六將，水淹七軍等。關羽一生最致命錯誤，就是大意失荊州，以及敗走麥城，身首異處。

其實，在諸葛孔明的眼裡，關羽是不堪重用的，雖然沒有張飛的暴躁性格，但是他除了劉備，幾乎誰都看不起，如果讓關羽獨擋一面，必須要丟掉這些缺點，否則會出大事的，劉備也認可孔明的判斷。他對關羽的評價，可謂一針見血。

劉備大業，進展出乎意料，漢中稱王，蜀國大業，欣欣向榮，一片祥和。隨著劉備不斷的變強，萬機待理，讓劉備一時無瑕顧及，所以才釀成了大禍。沒有人能夠想到，天下無敵，五虎上將之首的關羽，會打敗仗，所以說關羽的死，就是自己的剛愎自用。

當然也有人認為，關羽死亡是劉封的見死不救，關羽敗走麥城後，帶領部分人突襲出來，但敗退到臨沮時被活捉，而臨沮離上庸不過30里路的行程，廖化已到上庸，向劉封、孟達處求救。孟達對劉封說“將軍以其為叔，可他未必以將軍為侄也”，出來混，有些帳總是自己要還的。

要說三國中最成功的人，首選司馬懿，因為他耗死了所有高手，坐收漁翁之利。但是關羽雖然死的慘，但是他卻活在了所有人的心中，最後還被神化，被推崇為武聖。其實在關羽之前的幾百多年裡，武聖另有其人，他就是岳飛。

明代朱元璋，將岳飛列為歷代三十七名臣之一，“從祀歷代王廟，配宋太祖享”。明神宗萬曆年間，將岳飛置於神的地位，加封其為“三界靖魔大帝”。明朝滅亡後，女真人後代，建立了清朝，一方面借岳飛，來宣揚忠順，感化漢人，但不願意看到，這個祖宗曾經的仇人被頂禮膜拜。

於是，在雍正年間，追封關羽三代，普建關帝廟，用關羽完全取代岳飛。這就是我們，今天的武聖人。

關羽，字雲長，東漢末年人。敗走麥城身首異處的關羽之所以被後人推崇，主要是兩點：勇武過人；忠義無雙。而其中《三國演義》一書對關羽的藝術形象加工，更是使得後人對關羽推崇備至。

關羽自從出道以來，陪同劉備轉戰大江南北，而表現勇武主要也是看對手。《三國演義》中記載的三英戰呂布，過五關斬六將。還有史書中記載的陣斬顏良，這些對手都可以稱得上是那個時代一流的武將。除此之外，劉備入蜀之前，將荊州託付給了關羽，之後關羽水淹七軍，擒于禁龐德，威震華夏，使得曹操差點遷都避之。應該說如果不是關羽名聲太盛，使得孫曹聯合起來一起算計他，關羽不一定會有敗走麥城身首異處的那天。此外還要耳熟能詳的單刀赴會，刮骨療毒的故事。

個人覺得後人推崇關羽更為重要的就是這一點。歷代朝廷之所以不斷加封關羽，更多的是看重關羽的忠義，出於宣傳統治民眾的需要，歷代朝廷多有褒封，直到清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。還有關羽千里走單騎，行忠義之事，去投奔當時一無所有的劉備，可謂是忠義無雙。

總之，關羽之所以被推崇為武聖人，正是因為其勇武過人，忠義無雙。至於敗走麥城一事只能說明技不如人，但是能被孫曹兩家一起算計，更能說明其勇武之處啊！