最近幾年，國家鼓勵人人創業，不少務工子弟返鄉創業，趕上自媒體火爆，門檻低，自然有人做了，這類人群基數本身就大，做的影片就多，其他領域尤其是專業領域，懂的人少，出名的自媒體人更少，大家接觸的更少了

農村的題材比較多，國家對農村的支援，電商的發展，好多自媒體就是想把家鄉的土特產帶給大家，這也是源於做自媒體的大部分都是農村的孩子。

因為農村的也就是咱們常說的三農。包含領域太多了。準確答案在影片裡

我是就是喜歡和大家分享自媒體乾貨的，尹武泉。

農村題材是大環境決定的，因為大部分地區還是以經濟作物作為支撐的，娛樂服務、文化傳媒、科技升級等領域是少部分人帶動商業發展的結果，按照這個思路的，從事自媒體的人當然是農村題材的人多，而自媒體時代本身就是從產品出發以人為本的，這個量當然就會多。

一方面被動引導，很多人本來不懂得自媒體，但是在有平臺、門檻低的情況下，借勢進入自媒體了，從而拓展了三農產品的銷售網路。

另一方面，有商業策劃能力的公司和團隊進入自媒體，與地方農村題材的自媒體融合，創造更多的商業價值，帶動地方經濟發展。

農村體材多是肯定的，因為華人口8O%是農業人口，就算改革這幾十年來一部分人進了城市，也依然是農民出身，人人自媒體時代，當然農民自媒體者人數就多，這沒什麼好奇怪的吧。

三農體材多是三農人多，因為三農自媒體者對自己切身生活感悟是最深的。寫好自己的生活感悟也是最為真實的，真實的生活才能反映出社會的真實面。

三農體材多，也是在新農村化，和城鎮化建設高速發展的歷史時期的好素材，即能反映了脫貧致富攻堅戰是否走與形式主義的真實反映，也代表了80%人在改革40年來輝煌成就。

在市場經濟不景氣的今天，才是發展三農經濟的好時代，農村體材越多，瞭解農村的才更真實，綠色農業才能夠真正的得到發展。

農村題材的自媒體多原因在於一個字，奇。我把人簡單分為兩類（此處並沒有任何歧視）城中，農村兩類。城中人日常生活當然是不可能去接觸到農村生活了，但是他們會對農村生活產生極大的興趣，與想在農村體驗的嚮往，在如今這個年代來看，處於社會高速發展中，也是國家質的飛躍的大時代，讓人忙於工作無法關心自然生活，所謂自然生活當然一部分指的是農村的，原始的生活，無論是空氣還是基建還是自然維護農村現在都做的非常好，並沒有給予觀看者異常的排斥感。所以隨著時間壓力的增長，農村題材展現的農村生活對城市人群的這種距離感，讓城市人這一類產生了濃厚的對未知事物的興趣，而也有很大一部分人是曾經是農村人後來是城裡人（歸功於國家的高速發展導致農村成為城市，或者農村人走向城市）於是產生的一股懷念，或者對農村生活自由的嚮往。

換而言之，農村居住人口對於農村題材的也會產生極大的興趣在於，農村類相對文化水平方面會相對落後於城市，而人，在見識以及知識儲備廣度上產生的差異是非常大的，而見識與知識儲備越低，這類人群就越會對身邊的事物產生濃厚的興趣，即眼前事，熟悉便會去評價或者看笑話，也可以說是獵奇。

其次，美好的記憶和嚮往，內在因素。現在人民生活的節奏很快，都是大城市的高樓和混泥土，到處都是彌紅燈閃爍，但是對於很多的在城市打拼的60後，70後、 80 後來說，很多的人收拾有過希望的田野上 這樣的生活，這是很美的事情，很美的回憶，縱使是融入城市也保留了一份鄉情，每每看到這農村題材的自媒體，都是一種美好的回憶，人美樸實，物美，原始的鄉村，景美，大自然的風光，山啊，水啊，情懷的力量，會讓更多的在城市生活的人們，產生共鳴，自認的就會關注，自認的就會分享。“採菊東籬下，悠然見南山”是人民從古至今的嚮往，而這些農味短影片中所呈現出的鄉村景觀也能也讓受眾在倍感親切的同時獲得一種鄉村群體的歸屬感。

月亮在白蓮花般的雲朵裡穿行，晚風吹來一陣陣快樂的歌聲；

我們坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的事情；

從結合當下環境來看，快節奏、壓力大的城市生活也引發了眾多受眾對鄉村質樸悠然的生活景觀的嚮往