1、結構層次分明：
從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；全部事態的發展也是三層：鄒忌現身說法進行諷諫是第一層；齊威王下令廣泛徵求意見是第二層，最後使鄰近的諸侯國都來入朝是第三層。
2、採用浪漫主義表現方法：
即前一半是“虛處實寫”，後一半是“實處虛寫”。
齊威王從不理朝政到勵精圖治，終於奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢於直言進諫，當然也在情理之中。
但鄒忌本身，是否對他作為一個美男子果真如此沾沾自喜，而最後又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈裡鑽了出來，並且敢於現身說法去規勸齊威王，則值得研究考慮。
3、語言和句式的變化莫測：
有的敘述，對話有重複有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重複處，也有小小變化處。總而言之，變中有不變，不變中又小有變化
1、結構層次分明：
從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；全部事態的發展也是三層：鄒忌現身說法進行諷諫是第一層；齊威王下令廣泛徵求意見是第二層，最後使鄰近的諸侯國都來入朝是第三層。
2、採用浪漫主義表現方法：
即前一半是“虛處實寫”，後一半是“實處虛寫”。
齊威王從不理朝政到勵精圖治，終於奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢於直言進諫，當然也在情理之中。
但鄒忌本身，是否對他作為一個美男子果真如此沾沾自喜，而最後又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈裡鑽了出來，並且敢於現身說法去規勸齊威王，則值得研究考慮。
3、語言和句式的變化莫測：
有的敘述，對話有重複有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重複處，也有小小變化處。總而言之，變中有不變，不變中又小有變化