把各種不同的思想、觀點、理論,無原則地和機械地拼湊在一起,企圖調和那些不可調和的東西,這就是哲學上的折中主義,也就是我們通常所說的調和主義。折中主義本質上是一種形而上學,也是一種唯心主義,它是同馬克思主義的唯物辯證法根本對立的。 唯物辯證法告訴我們,任何事物內部都存在著互相矛盾的兩個方面,這兩個方面決不是均衡的關係,其中必定有一方是主要的,它決定事物的性質;另一方是次要的,它受主要方面的支配。折中主義與此相反,它認為任何事物都沒有本質的區別。它抹殺事物發展過程中主要矛盾與次要矛盾的區別,抹殺事物內部矛盾的主要方面和次要方面的區別。例如政治與軍事、政治與經濟、政治與文化教育、政治與業務等關係,在折中主義看來,都是並行的、等同的,因而取消政治的統帥地位。這種觀點,表面看來似乎“公正”和“全面”,實際上卻是本末倒置,是非不分,把人們引到邪道上去。機會主義者、修正主義者經常用折中主義來偷換唯物辯證法,為資產階級效勞。毛主席一再教導我們,政治是統帥,是靈魂。