“小池聊養鶴，閒田且牧豬。”在農曆2019年豬年到來之際，品味美妙的詠豬詩，頗有一番情趣。中國養豬歷史悠久，豬又為十二生肖之一，在詠豬詩中，不少是與十二生肖詩相聯絡的。十二屬相詩鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍隰去青翠，蛇柳丘徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴慄羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。南北朝時詩人沈炯的《十二屬相詩》雲：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍隰去青翠，蛇柳丘徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴慄羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。”詩中將豬的特徵描繪得惟妙惟肖，呼之欲出。十二生肖詩晝聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養得昆雞鳴房角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。宋代理學家朱熹寫的十二生肖詩寫道：“晝聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養得昆雞鳴房角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。”詩裡句間充滿了生活氣息。在一些詠豬詩中，以豬為題材的畫面上所題的詠豬詩，使詩意增添畫意，畫意映襯詩意。十二生肖圖世情偃鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。生平不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。板橋狗肉何可羨，當羨東坡花豬肉。民國初年，知名學者黃浚為畫家王夢白“十二生肖圖”所寫的題畫詩：“世情偃鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。生平不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。板橋狗肉何可羨，當羨東坡花豬肉。”此詩不但每句嵌有生肖名，而且皆有典故，用心良苦，頗感風趣。大畫家徐悲鴻曾畫過一幅墨豬，贈給其妻廖靜文。豬純用濃淡墨畫成，不勾線。豬為正面，很憨誠的樣子，並附了一首題畫詩：“少小也曾錐刺股，不徒白手走江湖。乞靈無著張皇甚，沐浴薰香畫墨豬。”畫中有詩，詩中有畫，頗有情趣。豬位六畜之首，肥壯的豬（豬，又稱“豚”）成為人們喜愛的形象和豐年的代名詞。豬在詩句中的出現，往往使詩句增加了幾分農家氛圍和鄉村氣息。春村三月村園暖，桑間戴勝飛。農夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。牛馬因風遠，雞豚過社稀。黃昏林下路，鼓笛賽神歸。唐代白居易的《春村》描繪道：“三月村園暖，桑間戴勝飛。農夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。牛馬因風遠，雞豚過社稀。黃昏林下路，鼓笛賽神歸。”分明是一幅充滿氣息的農家寫意畫，雖粗粗幾筆，但卻很有田園韻味。社日村居鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。唐代詩人王駕的《社日村居》詩曰：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩裡句間洋溢著村野樂趣，清新又迷人。南宋詩人陸游在《遊山西村》詩中寫道“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”勾起了人們對農家生活的嚮往。李約在《城南訪裴氏昆季》詩中所寫的“荒圃雞豚樂，雨牆禾莠生。”則呈現出一派田園情趣，迷離誘人。民間有過年時吃豬肉、用豬肉祭祖的習俗，宋代陸游的《歲末盡數日偶題長句》詩，就描寫了這一習俗：“釜粥芬香餉鄰父，闌豬豐腯祭家神。”在歷史上，宋代文豪蘇東坡以喜食豬肉出名，他以豬肉烹製的“東坡肉”，至今盛傳不衰。有趣的是，蘇東坡在揚州做太守時，常去鎮江拜訪他的好友——金山寺住持佛印，佛印深知東坡嗜食豬肉，每每以燒豬款待東坡到來。有一天，佛印烹調好的燒豬為人偷食，東坡為此戲作小詩云：“遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜？”細細品味詩句，別有一番情趣。來源 | “共產黨員”公眾號編輯 | 黎孟小布最貼心了趕緊把小布設為“星標”朋友喲！動動小手，點亮小花
“小池聊養鶴，閒田且牧豬。”在農曆2019年豬年到來之際，品味美妙的詠豬詩，頗有一番情趣。中國養豬歷史悠久，豬又為十二生肖之一，在詠豬詩中，不少是與十二生肖詩相聯絡的。十二屬相詩鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍隰去青翠，蛇柳丘徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴慄羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。南北朝時詩人沈炯的《十二屬相詩》雲：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍隰去青翠，蛇柳丘徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴慄羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。”詩中將豬的特徵描繪得惟妙惟肖，呼之欲出。十二生肖詩晝聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養得昆雞鳴房角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。宋代理學家朱熹寫的十二生肖詩寫道：“晝聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養得昆雞鳴房角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。”詩裡句間充滿了生活氣息。在一些詠豬詩中，以豬為題材的畫面上所題的詠豬詩，使詩意增添畫意，畫意映襯詩意。十二生肖圖世情偃鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。生平不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。板橋狗肉何可羨，當羨東坡花豬肉。民國初年，知名學者黃浚為畫家王夢白“十二生肖圖”所寫的題畫詩：“世情偃鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。生平不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。板橋狗肉何可羨，當羨東坡花豬肉。”此詩不但每句嵌有生肖名，而且皆有典故，用心良苦，頗感風趣。大畫家徐悲鴻曾畫過一幅墨豬，贈給其妻廖靜文。豬純用濃淡墨畫成，不勾線。豬為正面，很憨誠的樣子，並附了一首題畫詩：“少小也曾錐刺股，不徒白手走江湖。乞靈無著張皇甚，沐浴薰香畫墨豬。”畫中有詩，詩中有畫，頗有情趣。豬位六畜之首，肥壯的豬（豬，又稱“豚”）成為人們喜愛的形象和豐年的代名詞。豬在詩句中的出現，往往使詩句增加了幾分農家氛圍和鄉村氣息。春村三月村園暖，桑間戴勝飛。農夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。牛馬因風遠，雞豚過社稀。黃昏林下路，鼓笛賽神歸。唐代白居易的《春村》描繪道：“三月村園暖，桑間戴勝飛。農夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。牛馬因風遠，雞豚過社稀。黃昏林下路，鼓笛賽神歸。”分明是一幅充滿氣息的農家寫意畫，雖粗粗幾筆，但卻很有田園韻味。社日村居鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。唐代詩人王駕的《社日村居》詩曰：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩裡句間洋溢著村野樂趣，清新又迷人。南宋詩人陸游在《遊山西村》詩中寫道“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”勾起了人們對農家生活的嚮往。李約在《城南訪裴氏昆季》詩中所寫的“荒圃雞豚樂，雨牆禾莠生。”則呈現出一派田園情趣，迷離誘人。民間有過年時吃豬肉、用豬肉祭祖的習俗，宋代陸游的《歲末盡數日偶題長句》詩，就描寫了這一習俗：“釜粥芬香餉鄰父，闌豬豐腯祭家神。”在歷史上，宋代文豪蘇東坡以喜食豬肉出名，他以豬肉烹製的“東坡肉”，至今盛傳不衰。有趣的是，蘇東坡在揚州做太守時，常去鎮江拜訪他的好友——金山寺住持佛印，佛印深知東坡嗜食豬肉，每每以燒豬款待東坡到來。有一天，佛印烹調好的燒豬為人偷食，東坡為此戲作小詩云：“遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜？”細細品味詩句，別有一番情趣。來源 | “共產黨員”公眾號編輯 | 黎孟小布最貼心了趕緊把小布設為“星標”朋友喲！動動小手，點亮小花