租調製和租庸調製都是古代賦稅制度。隋朝主要實行租調製，唐朝主要實行租庸調製。租是田租（成年男子每年向官府交納定量的穀物）；調是人頭稅（交納定量的絹或布）；庸是納絹代役（服徭役期間，不去服役的可以納絹或布代役，）。唐朝的庸不再有年齡限制。租庸調製的實行保證了農民的生產時間，勞動人民的服役負擔相對減輕，許多荒地開墾出來，有利於農業生產的發展；同時也保障了政府的財政收入，鞏固了府兵制，使國家富強起來。

租即田租，每年要納粟二石。庸則是力役，每年替政府服勞役二十日，調是戶調，男丁隨鄉土所產而納。租庸調製，唐時實行的賦稅制度，以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎的賦役制度。

租庸調製，唐時實行的賦稅制度，以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎的賦役制度。此制規定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅並服一定的徭役。租庸調的制定和實施須均田制的配合，一旦均田被破壞，租庸調法則會隨之失敗，武周後由於人口增加，又不斷土地兼併，公家已無土地實行均田制，男丁所得土地不足，又要繳納定額的租庸調，使農民無力負擔，大多逃亡。安史之亂後，朝廷負擔遽增。唐德宗年間，改行楊炎的兩稅法，以徵收銀錢為主。

租調製與租庸調製區別？

兩者沒有區別，指的都是同一類稅務制度。

這是唐時實行的賦稅制度，以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎的賦役制度。此制規定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅並服一定的徭役。