影視藝術界很多滿族人的，例如：程硯秋、尚小云、侯寶林、侯耀文、黃鐵良、侯耀華、郭啟儒、趙佩如、蘇文茂、佟守本、白全福、李慧橋、王鳳山、王平、胡蝶、英若誠、胡松華、關牧村、劉蘭芳、白淑湘、關肅霜、趙葆秀、趙春田、金鐵霖、常寶華、常連安、英達、那英、火風、胡軍、佟大為、關悅、吳京、楊靜、沈傲君、佟童、林依輪、欒榮年、裕二福、常寶堃、常寶霆、常寶豐、常寶霖、常貴田、常貴德、王立平、佟鐵鑫、雷振邦、楊童舒、汪正正、英壯、謝園、佟瑞欣 、傅衝、關曉彤、沈曉海、小柯、愛新覺羅-啟星、愛新覺羅.貝怡、關琦 、傅淼、亞寧、白淑妹、白慶琳、鄧玉華、賈作光、王錚、曾黎、金巧巧、舒暢、王剛等。

—— 古代中國各地的詩詞曲作者，都是用普通話寫作，還是用方言寫作？

從詩經以來到明清幾乎所有的詩詞曲等韻文，現在用普通話（或者北京音）讀起來都幾乎接近百分百還是押韻的，只有極少數個別字不押韻。而且，自古以來幾乎所有的爾雅和說文解字之類的字典，其對這些押韻字的注音，都幾乎百分百是吻合的。由此可以推導，從詩經以來到明清的這些詩詞曲的作者，幾乎百分百的人都是用現在被稱之為普通話的發音在寫這些詩詞曲。可以繼續推導，一直以來整個漢語（漢字）區都是以現在被稱之為普通話的發音為標準（官方）發音。反過來說，很可能自古以來就不存在過在某一個時期或者某一個朝代把其他地區方言發音作為全國通行的或者說官方的發音。換言之，現在所謂普通話發音自古以來就幾乎沒有時間上的（歷史）變化，僅僅有的只是不同地域的空間變化（變化成方言）。

這是我最近在思考的一個疑問。你對此有何看法？

古代幾乎所有韻文，用普通話來讀都幾乎是押韻。這個好像無可否認。

黃敏:

現在的普通話和過去的普通話（雅言）是不一樣的。《詩經》用現在的普通話讀，很難押韻。因為上古的普通話跟現在的普通話完全是兩種不同的語言。這一點語言學家的擬音，也是有不同意見的。但都不會認為孔子也是說現在的普通話。

黃敏:

你的想法可以這樣表達：有一種官話，相當於歐洲的拉丁語，影響了英語、法語、德語、希臘語、西班牙語。中國各地稱之為方言的語言，都受到了中國式拉丁語的影響。

黃敏:

中國和歐洲從根本上說，是沒有區別的。

拉丁語已經滅亡。德語反而活著。德語裡面很多的詞彙，都是從拉丁語來的。現在活著的西班牙語，已經不是拉丁語。

黃敏:

唯一有一點點區別的，是漢字不是拼音文字，因此變音的速度比較慢。像歐洲的語言，由於是拼音文字，原本是一種語言的，很快就變成另外一種聽不懂的語言了。

黃敏:

押韻是因為整體的位移，並非能夠押韻就等於沒有變音。

黃敏:

語言學家會到閉塞的高地和山區尋找古典語言，像歐洲人就喜歡去庫爾德人那裡搞研究。時間對他們來說，有時候是靜止的。

恩，有道理。

漢語的母語即漢族的母語亳無疑問是粵語，請看：

白話就是我們漢族人始祖語、五千年前倉頡造字至宋朝四千多年裡中國曆朝歷代的通用語言。語言學家已經證實《切韻》、《唐韻》和《廣韻》這隋朝唐朝和宋朝三本的發音字典，就和今天的粵語發音高度吻合，這就是說白話系隋唐宋三個朝代中國的語言，這就是為什麼我們粵語區的日常用語同宋朝之前的日常用語一樣的原因，這也是外國大學為什麼只研究粵語和普通話的原因，外華人分別叫唐話和滿語（Mandarin，滿大人的語言，形成於三百年前），亦因唐朝的強大，外華人把在他們國家集中講白話的街區叫唐人街；史學家已經證實周朝就統一了語言，只不過當時叫雅語。而周朝、春秋、戰國、秦漢、隋唐和宋朝又是一脈相承，只不過其間分分合合，史書上亦沒有記載這段時間中原發生語音的變化，所以白話就是雅語。那雅語是不是夏朝至周朝的語言呢?今天我們終於解開了漢族語言千古之迷，那就是二十一世紀(2O18年)語言學最偉大的發現：漢字不單表意，音還表義還表感情。透過粵語的發音就知道，例如：前和後，開和合，快和慢。當粵語講前字時由前面發出，即舌頭和上顎之間發出(不是捲舌音)，而後字是由後面聲帶發出;當講開字時嘴立刻開啟，講合字嘴即刻閉上；而快和慢這對反義詞，當你講快字時把手放在離嘴三五寸遠，明顯感到聲未出氣已到，而講慢字時，手帖在嘴邊越大聲聲流越弱到，這些動作都說明音同義，漢語不僅僅只是字表意。

又比如： 食和飯，飲和水。食和飲就是進飯和吞水的動作（講食字時儘量往聲帶裡面發出，還可以感到嘴嚼一下再吞下），當然食比飲的閉合慢(飯比水難吞下);而飯和水就是嘴在碗邊和杯邊的動作，飯的開口比水的開口大，而讀水字時嘴有點嘟。又比如： 聲和音（有開有合，有前有後），走和行（走由前面舌頭處發出的急促音，足以證明走是跑的意思，行由後面的聲帶發出拖長音），長和短（在上顎與舌頭處緊挨著發出兩個音，0.1毫米都是距離，長是拖長的音，短則是短音），爆和炸（爆用嘴唇上下擴張表示，沒有氣出，炸用舌頭處聲流水平噴出表示），遠和近（遠字由前面發出，嘴嘟一喐，示意遠處。近由後面的聲帶發出），牙和齒（牙由兩邊的大牙發出，齒由前面的齒髮出），摩和擦（摩字由下嘴 唇摩一下上嘴唇發出，擦字由舌頭用力擦一下上顎而發出）。根據以上的提示找出以下的漢字的發音特點： 白和黑，光和暗，大和小（細），上和下（落），內和外，出和入，收和放，香和嗅，呼和吸，風和氣，軟和硬，升和降，笑和哭，吹、噴、射，洞、孔、窿、管，呑、吐、嘔，圓、方、平、扁、癟，嘴、舌、喉、胸、肺、心，甜、酸、苦、辣、鹹， 耳、鼻、頭、頸，咬和切，正和歪，好和壞，等等，而北方話幾乎都是開囗音，毫無意義（當然北方話個別詞語有一點兒感受到音標義，比如噴和射、摩和擦，爆和炸）。

其實最偉大的還是我們的祖先根據感情來設計漢字。比如把好的、正面的都設計成開口音（好的才開懷）： 美、靚、好、正等字 ；利用鼻孔能發出深沉、深情的聲音，把陰、森 、心、金等設計成閉合音。例子：當同時用嚇人的聲音讀陰森森三個字時，白話明顯比北方話恐怖;由於聲帶是本職所在，所以聲帶可以發出強勁有力的聲音——入聲（這個入聲是指位置，不同於詩韻的入聲說法），比如： 決、喝、系等字，讀《滿江紅》最後一句： 朝天闕，入聲字闕是多麼有力，說出了滅敵人的決心；在這裡重點講下語言學家從來沒有提到的變音 ：

即舌 頭和上顎處發出的音叫變音（兩者不接觸的不叫變音），又分前單向音、後單向音 和雙向變音。當舌頭和上顎接觸形成了後面的空腔，就好似壓強原理一樣，舌頭一下噴出發出急激和鄙視聲音（前單向音），比如： 走，嗅；亦因舌頭上升形成封閉，當聲帶發出的聲音頂回鼻孔、胸腔則分別發出激奮和難受的音。第一，當頂回到鼻孔則發出激動的音，比如：怒（後單向音），當用力讀時，怒從鼻孔“唔”出來，即所謂的“氣憤”，猶如虎嘯；第二，當聲流回流到胸腔時則令人難受，比如： 難、困，等等；最神奇的是舌頭處可以發出一個字兩種感情的音，比如：死 ，當我們希望對方死時，比如： “死你就去”，舌頭封閉後面形成空間，死字由舌頭處噴出，痛快淋漓，而當自己不幸時，難過地說：“死了”，讀死字舌頭一下頂住上顎，讓聲流回到胸膛而令人難受。正因為存在恥（雙向變音）、怒（後單向音）、恨（後單向音）、雪（入聲）、闕（入聲）等字，當我們按書中的情境讀《滿江紅》時，悲傷、激動、憤怒等感情表現得淋漓盡致，用手摸肩、胸、腹等部位，明顯感到動起來。當然漢語還有一個重要特徵是漢字字表意，這點只在粵語完全體現出來，比如：阿（拉，排洩時發出的a和e的音），返（回，反方向走為回，），企（站，人止為立），姣（騷，女人想交合為姣），等等，所以字表意、音表義還表感情的粵語就是漢族的始祖語。

而北方話因靠舌尖摩擦振動發聲，根本顧不了封閉嘴唇而沒有閉合音，也不可能用舌頭封住後面而沒有變音，更沒有用聲帶發音的入聲。只在舌尖處摩擦、振動發音正是蒙古等阿爾泰語系國家的發音特點，胡音讀漢 字，因此北方話讀 起《滿江紅》來如同嚼臘，和尚唸經。大家還可以試下：抽任何一句話分別讀每一個字細心對比，白話就比北方話有力。有血(字表意)，有肉(音表義)，有靈魂(閉口音、變音和入聲)，這才是漢語，粵語就是世界上最偉大的語言。

正因為精心設計，迫使北方話把近五千年來穩定和至簡的漢語日常用語幾乎改了一篇、棄用和變複雜。因此有一種判斷是不是古漢語的簡單方法：因各種原因，你已不用宋之前的日常用語，只要你口音還在，現在用回肯定能表達得出，你要是用得越多古語來代替現在的日常用詞，不會岐義為準，證明你的語言越接近古漢語（比如北方話把“你吃了沒有”的吃改為食，就會聽成“你死了沒有”，這就叫岐義）。比如：屙(拉)，著（穿），食(吃，吃字唐朝才出現，應以食為準），飲(喝)，喝(吼)，行(走)，走(跑)，企（站），幾多（多少），文（塊），幾時（什麼時候），姣(騷)，斟（倒），晏（中午或遲），箸(筷子)，翼（翅膀），肶（腿），返歸（回家）家，未曾（還沒有），尋日（昨天），啖（口），驚（害怕），得閒（有空），面（臉），衫（衣服），睇（瞧），隔籬（隔壁），抵（值），舊時(以前)，後生(年輕)，渠（他），諗（想），畀（給），攰（累），揀（選擇），差人(警察)，游水(游泳)，返歸(回家），卒之（終於），定（還是），爭（欠），廿（二十，白話一個音，日曆上就有），卅（sa，三十），亦（也），未（沒有），聞（聽見），等等。—— 在這還不要求你按漢語的語言習慣使用。比如：望（ 看），從唐詩宋詞中可以睇到出現十個望字還未出現一個看字，因此漢語的習慣以使用望字為主，而北方話不單沒有這習慣，還直接廢了望字（前面提到的幾多和多少亦是一樣的情況，把幾多廢了）；在這還不要求你使回所有的單音詞，比如： 識（認識），知（知道），明（明白），見（看見），易（容易），椅（椅子，多數加子字的詞都是多餘的），頸（頸部，把身體各器官加多一個字多數都是無謂的），等等。北方話實際上就是雙音詞的海洋，近五千年來漢語都是一音一義，不用兩個音表一個義。精心設計就是講北方話要使用宋朝之前所有的日常用語代替現在的日常用語，就必須學會粵語來表達，這是唯一的方法；精心設計使得只有白話才能表達九調六聲（北方話是四聲四調）的古漢語（所謂的平上去入的古漢語，用白話一讀就明明白白，平就是最外面的嘴唇發聲，上就是舌頭處發出，去就是舌頭和聲帶的中間發音，入就是最後面的聲帶發聲。北方話平音減半，去音也減半，入聲更是完全消失，捲舌厲害的其它三種音都沒有，只剩上音）。雖然這是多麼簡單的漢字，輪不到你不服、逞強和發怒。

高曉松曾說：“唐詩就是用粵語寫的”

我們的詩人元帥陳毅也說道：“千年唐音聽粵腔”。

清代音韻學家陳澧在《廣州音論》雲：“廣州方音合乎隋唐韻書切語，為他方所不及者約有數端”。

明朝大文豪朱熹曾和弟子在討論雅言時有過這樣的評價：“四方音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好。蓋彼中地尚中正，自洛中脊來，只是太邊南去，故有些熱。若閩浙則皆邊東角矣，xx聲音尤不正”。前一句就是說粵語最契合雅言（廣中人就是兩廣中部的人，即白話人），“自洛中脊來”就是說白話人來自中原。

漢字音表義證明了他們的研究是對的。四大發明多數是假的，中國真正的偉大古發明是創造了世界上最偉大的語言—— 白話。（音標義資訊量太大，因此研究漢字音標義可以產生語言、歷史百多個博士）。

有人講“衣冠南渡”是到長三角州一帶，這確實是這樣。但很多人在安徽、浙江等地停留不久後繼承向西向南遷徒，經江西穿梅關古道到達珠三角，畢竟沒人不知到秦始皇在南方開拓有疆土。當然在經江西省時也有人落地生根，因此江西人講江西人三個字時，一個是白話音，一個是北方音，一個是吳語音。現在兩廣還有部分人在清明節是回淅江拜祖先，但奇就奇在他們是說白話的，不同於福建人、客家人向西遷徙是保留自己的語言 。這就是兩廣白話人後遷徒路線，不同於秦時走靈渠的遷徒路線。

正因粵語是有顯赫歷史的雅言， 因此有些人借蘇東坡、韓愈等人的話來汙衊粵語，其實蘇、韓等人被貶的地方在當時根本不是白話區，在宋之前白話人由於太少，幾十萬秦人可以想象在當時的原始森林的環境還剩多少？不過少極都比土著多得多，秦兵未到達時整個嶺南不過是區區十多萬土著（臺灣直到明末才二十萬土著），並且被打走東西兩向，秦人只是龜縮在桂平至廣州的西江兩岸據點（貴港在當時只不過相當於山海關），根本無力擴充套件，連海邊都沒有到達。直到宋末才迎來大規模的中原移民，在珠三角休養生息，經過明朝人口澎漲後在清初沿江而上才填平西江兩岸的平原和向沿海延伸，後到的客家人、福建人得到小平地和丘陵。因此現在的兩廣白話人絕大數都是宋末中原遷來的後代，所有你來到粵西（當然包括廣西）問當地的白話人，95%的白話人都是來自珠三角，而不是從其它地方來。這就是“自洛中脊來”。

宋朝之後北方各種少數民族入主中原，漢族語音（白話）發生了巨大的變化（古時把口語叫白話，簡化後寫成書面語就叫文言文，這就是所謂的文對白），很明顯不是漢語了。因距離中原太遠，不受到影響，逃難到兩廣的漢人得以把漢語儲存下來，這是幸運。毫無疑問白話就是黃帝、商王、周天子、秦始皇直至宋朝的各朝皇帝的語言，亦是孔子、李白、蘇東坡、岳飛等人講的話；總之白話（粵語）是祖先留給我們比都江堰、兵馬俑等所有的文物加起來都珍貴的遺產，每一個華人都有責任傳承下去。請轉發。

聽聽秦腔就知道說的什麼話了，秦腔是所有戲曲的鼻祖，從古流傳至今。秦音一直未變也就是後來的大唐雅音，而秦腔表演者只有說陝西話才能音準。粵語裡面很多詞和陝西話的發音都是一樣的例如"鞋"發"hai"，"我"陝西話發四聲e變成"額"，粵語發二聲e比較輕"額"。畢竟二廣地區最早的祖先也秦始皇派過去守邊疆的，都是我們華夏族群的。

為了華夏民族的統一，為了完全統一南中國（百越族群，也就是當今的江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西、海南以及越南北部一帶），秦始皇派出大將趙佗打下了百越。

當趙佗打下南中國後，秦始皇做出一個十分偉大的決定，他將100萬老秦人民遷到南中國，讓老秦人帶去漢族文化，與當地人通婚，徹底漢化蠻族。

秦人帶過去的秦文化經過多少代的傳承和演變同時融入了當地文化就演變成現在的粵語了。所以很多的粵語和陝西話單個字詞發言都是一樣的 ，只是聲調不一樣。這一現象日語裡也有，日語裡大約有300多個詞和陝西話發音都是非常相似的。

樓下所有回答，簡直不忍直視！題主的提問也有很大問題。很不幸告訴你，給你機會穿越，看看是個什麼情況，前提是你會現在普通話:

回清朝，你發現會，上朝說話基本差不多。

回明朝，你會發現，有點像南京口音，但不全是。

回宋朝，口音有點像江浙，但是還是聽不懂。原因是韻母有點像，但是聲母不一樣。

回隋唐，聽起來更費勁，基本現在的各種方言融合，也有障礙。

回秦漢，好像是漢語某種方言，但是怎麼就完全聽不懂。

回先秦，你肯定會說一句，“臥槽”，這是漢語？

實話，想穿越的各位，不要想著回去溝通，你可能還沒說清楚話就被砍頭了。

有些人，聽了某些人胡說，總覺得自己的方言是什麼古漢族，動動腦子就想的到。不說別的，你要是個注意這方面的人，你會發現，二十多年前經常說的讀音和現在都已經不一樣了。全球範圍內，語音在不停的變，包括任何一種語言。如果論所有漢語方言的關係，只能說所有方言都是從古漢語分出來的子語言。比如北方官話系統更相近，但是語音語調都不一樣。北方官話系統和南方各種方言各自保留了一些古漢語特點，也變了很多。順便打擊一下吳方言、閩方言、粵方言的吹子，宋朝的時候就有明確記載這些地方的人說話口音聽不懂。所以別吹噓自己的話是古漢族。

另外，科普一下，是漢字的特殊形式（全世界獨有的表意文字），讓這麼大的中華民族可以讀懂3000年前的詩文，而不好意思，英華人已經看不懂1000年前他們祖先寫的東西，必須要專家翻譯。為什麼說這個，我想說，再牛逼的語言都是一直在變的，所有漢族方言是兄弟堂兄弟的關係，而不是父子關係。希望那些粗製濫造的回答不要出來坑害人了

兩廣白話（秦至晉）→

客家話（北魏至南宋、明南京）→

明軍戶話、明北京話→

〈清漢八旗漢語〉→

清末國語→

民國國語→

共和國普通話

兩廣白話、客家話、普通話，同一語系一脈相承相繼變音。

自明北京話起至今日普通話，漢語主流官話變動不大。

普通話是明清時候才產生的，粵語以及個地方方言則是存在了上千年。漢語的母語是普通話還是粵語，這個問題有點本末倒置。中國的歷史就是一部戰爭史遷移史也是一部融合史，戰爭遷移都促進了文化語言的交流與相互影響。現在的各地方言都或多或少都繼承了一部分古漢語，比如粵語的"飲茶"，客家話的"箸 "。所以沒有說漢語的母語是哪個，我想樓主可能問的是現在哪個方言更接近古漢語。對於這個問題可以這樣來理解，古漢語是現在所有方言的祖宗，我們現在使用的語言都保留了一定古漢語的特徵，都是古漢語開枝散葉的後代。所以不能說古漢語就是粵語或是某種方言。

粵語白話是古漢族語音之主根脈，廣州話是粵語白話的原點。古中醫典籍最好用粵語白話深入解續，承傳國粹中醫藥全賴大家努力。戰勝當年非典，擒拿新冠肺炎世界存幸中醫中藥，世界瑰寶。

古漢語，漢族根！必搶救，急承傳！《廣州音字典》內容是《新華字典》的前輩，內裡很多古漢語字注音，古漢族語音粵語白話的原點是廣州話。歷任中央首長非常重示宣傳發揚傳統優秀文化，到廣東省廣州市西關地區實地考察。正在考古中及未發現的人類寶庫。望透過古漢語發掘尋找人類世界未知的科技，造福世界生靈。廣東電視臺白話廣州電視臺白話為標準正宗。學習廣州話好幫手可參考軟體APP“牛牛粵語”等。廣府話、廣州話、粵語、白話、港澳地區廣東話、海外有稱唐話，較多保留古漢語的特徵，擁有完善的文字系列，可以完全使用漢字表達，是唯一除普通話外在外國大學有獨立研究的中國漢語。粵語在香港（大量藝人來自兩廣，許冠傑、黃霑、羅文、 梅豔芳等等）、澳門是官方語言，口音與廣州話基本一至，澳洲的第四大語言，美國和加拿大的第三大語言，紐西蘭的第二大語言。世界普及粵語白話可更好增強中國軟實力，團結海外僑胞。北宋（960-1127）初年出版的中國歷史上第一本官方的權威發音韻律書《廣韻》（全稱《大宋重修廣韻》），裡面有36個聲母和206個韻母，其中粵語-廣州話有22個聲母，94個韻母。普通話4個聲，組合音只有3276個，粵語9個聲，組合音10620個。古百越嶺南地區歷史長河中，稱呼不同，口音少異，本質基本一樣，民間講兩廣一家親，保留了大部分先秦漢朝與嶺南百越地區民族混合出的漢族語言，由於嶺南地區山多水網密集，對外大戰亂少，歷朝歷代古漢語音相對儲存完整，縱觀世界是較純古漢語音，秦末漢初南越王時代這二千幾年來， 廣州中國大酒店旁象崗山及廣州舊兒童公園有遺址。廣州(古曾稱番禺)多為區域行政中心，行政管轄範圍廣東廣西絕大部地區，海南省，湖南小部分地區，福建小部分地區，越南中北部地區等，官方語言形成穩固。以廣州為中心，輻射海外及廣西地區等周邊地區，九音六調，抑揚頓挫，音廣韻豐，氣宇軒昂、朗朗上口；聽者聽之如歌如訴，餘音嫋嫋；看者看之山高水長，穩重大方，可詩可詞可賦可曲可入戲可成書。許多唐詩用粵語朗讀流暢好聽押韻，粵語流行曲風行世界多年，是世界上最好聽的語言之一。中華民族歷史悠久，博大精深，科技長期領先世界多年，有些先賢智慧結晶典籍，現今科技也難完全解讀，河南賈湖考古發現有9000年世界最早文字元號、骨笛、釀酒技術，河南浙江考古發現4000年至7000年精美餐刀叉，世界最早百科全書《山海經》，明朝《永樂大典》集當時古今百科全書，頁面約報紙大小，全套22877卷，3.7億漢字，今中國內陸只剩161卷，絕大部分遺失及搶掠流失海外，望日後巨量文物能迴歸中國，集齊相當於一個小型圖書館藏書，有些典籍現代科技也破譯不了。希望九音六調的古漢語音有助破解，造福人類生靈，希望講粵語白話同胞好好傳承漢民族漢語音，博古通今發揚光大，原整使用學習研究交流漢字同漢音，網上下載相關APP軟體，也可書店、網購《廣州音字典》，2010年第六次人口普查，漢族佔全華人口91.51%，達13億，全球超14億。全國推廣普通話目的，是為了方便全華人民交流學習，並不是要消滅地方語言。網上百度百科學習參考，論事注意禮貌團結，警惕壞勢力藉機挑撥離間，破壞中華民族團結社會穩定，謝謝您。

漢族語言的母語即不是 普通話也不是粵語，更加不是日語。

中華民族的發源地在中原，而不是在中原周邊這些地方，這些大家都明白的了，

既然是中原，那就是以中原的語言為主，所以中原地區的語言就是中華民族的母語

但是中原地區有酒多少個省呢？

那顯而易見，中原地區就一個省，那就是河南省，河南省是中國的中心，又是中華民族的中心

所以河南人說的河南話，那就是中國的母語

這是誰也否定不掉的，中華民族的母語，那就是河南話