《五猖會》是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

魯迅小時候要去看五猖會,難逢的盛大的廟會,笑著跳著,興奮的不得了.正要出發,父親就命令他背書,這猶如一盆冷水潑在了他的心裡.待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,父親才準他去看會.大家高高興興的陪他出了門,但他並不高興,至今還詫異父親何以要在那時叫他背書.

《五猖會》記敘了作者少年時一次看五猖會時發生的波折,寫“我”對五猖會的精彩內容心馳神往,而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑑略》的內容,“背不出,就不準去看會”,表現了家長與兒童在心理上的隔膜,控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘.

《五猖會》記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑑略》而沖淡，從而展示了舊式教育對於兒童天性的壓制。

“五猖會”既是大人們祈福的節日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者並沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達了作者對強制教育對童心摧殘的譴責。

答：五指活動分別指健康活動，社會活動，科學活動，藝術活動，語言活動。五指運動是由陳鶴琴提出，意指課程是整個的、連貫的。依據兒童心身的發展，五指活動在兒童生活中結成一個教育的網，有組織有系統，合理的編織在兒童的生活上。五指活動課程的基本理論觀點有兩個。一是“做中學”。提出者曾留學美國，深受美國進步主義教育思想的影響，反對傳統的灌輸式的教學，主張“做中學”。二是“活教育”。“活教育”的理論體系包括三大方面，即活教育的目的論，活教育的課程論和活教育的方法論。

五猖會》概括內容如下：

開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。

然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、鬱悶至極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，而作者並沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。