想表達曹操安於享樂，坐失戰機。同時，也是給劉備臉上添彩，借左慈之口尊劉抑曹，表示劉備才是正統人主。

不過，《三國演義》在這段故事裡，是亂寫的，時間上前後顛倒，並且歷史上的左慈是投靠了曹操的。

《演義》裡，把曹操徵吳提前了。《演義》裡說建安21年十月曹操在慶祝自己晉爵魏王；現實中，曹操5月晉魏王爵後，10月南征東吳。

此外，張飛在瓦口隘大破張郃，其實也是建安20年的事。

為什麼要把徵吳提前？

曹操晉爵魏王以後沒有自滿，而是先定烏桓，再分南匈奴為五部，緊接著趁勢攻擊東吳，濡須口逼得孫權遣史求和，“定”住了大將周泰，頒《舉賢勿拘品行令》，曹魏大治，一片歌舞昇平。

羅貫中為了抹黑曹操，把徵吳提前。《演義》裡曹操進封魏王，不思進取，坐失戰機，任由已經平定三巴的劉備坐大，之後，發生了在歷史上建安20年12月已經發生過的張飛瓦口隘大破張郃。

羅貫中故意顛倒時間，就是為了顯示曹操的不思進取。這一點，與歷史上的曹操是恰好相反的。

歷史上的左慈曾投靠曹操。左慈會什麼呢？房中術。

曹植《弘明集》裡記載：

世有方士，吾王（曹操）悉所招致。甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郗儉。甘始能行氣導引，左慈曉房中之術，儉善辟穀。

曹丕《典論》裡記載：

廬江左慈，知補導之術，併為軍吏……左慈到，又競受其補導之術。

歷史上的左慈就是這麼個玩意，而且還投靠了曹操。曹操不僅不打算殺左慈，對左慈還很好。

羅貫中之所以不惜顛倒黑白，就算耍流氓也要汙衊曹操，也是有原因的。

真實歷史不像《演義》裡那樣，真實歷史上，曹操並沒那麼被動。而且，最後曹操之所以會在漢中打輸，很大一部分原因，是因為被蠻夷外族扯了後腿。

烏桓不斷造反，建安21年曹操平了烏桓；22年又造反了，曹彰又辛苦了一回。緊接著，鮮卑造反，23年，南匈奴造反，這點外族蠻夷就沒讓曹操省心過。

羅貫中不能把史實寫出來，只能強行往曹操潑髒水，虛構百姓言論來維護劉備的人設。他也是被逼無奈。

刻意加上個左慈，替老百姓說話。雖然那不是百姓的真實意思，但《演義》本來就是虛構的，能騙人也就罷了。

再順便，孫策殺了于吉，孫權卻收留了于吉的徒弟，並向他們學習隱形之術。這就是《演義》裡的明君啊。

晉.幹寶的《搜神記》就記載了左慈“在曹公座”這件事，羅貫中三國演義收集到小說裡面就是為了增加反曹色彩。