凡是深愛父母的兒女，必定具有溫和的氣質。有溫和的氣質，則表現於臉上愉悅表情。既然表情愉悅，則整個人的態度必定委婉柔順。

意思是：如果孝子對父母有深深的愛戴，心中就必然充滿和順之氣；心中充滿和順之氣，臉上就一定會表現為和顏悅色；臉上有和顏悅色，就一定會表現為曲意承歡的樣子。

出處：《禮記·祭義》春秋戰國·孔子及其弟子

原文：

孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。孝子如執玉，如奉盈，洞洞屬屬然如弗勝，如將失之。嚴威儼恪，非所以事親也，成人之道也。

譯文：

如果孝子對父母有深深的愛戴，心中就必然充滿和順之氣；·心中充滿和順之氣，臉上就一定會表現為和顏悅色；臉上有和顏悅色，就一定會表現為曲意承歡的樣子。

孝子在祭祀時，容貌敬慎，就好像拿著貴重的玉，又好像端著滿滿的一杯水，那份虔誠，那份專注，就好像拿不動，又好像生怕失手打壞。相反，那種威嚴肅穆一本正經的樣子，不是孝子可以用來事奉父母的態度，而只是作為成年人應有的態度。

有深愛者必有和氣可以理解為1、白話翻譯：（孝子）如果是有深愛的，一定會有和氣；有和氣的，一定會面有愉悅之色；有愉悅之色的，一定有和順的容貌。2、原文及出處：《禮記·祭義》據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編。孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。擴充套件資料《禮記·祭義》中對“孝”的修行：連面對父母你都不能心平氣和，誰會相信你有幹大事業的格局和心胸呢。每臨大事有靜氣，其實就是從面對父母保持“婉容”來修煉的。而且真正的孝，要有實實在在的心，來不得半點虛假。正如孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字———色難。就是說給父母一個好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。孝敬父母，必須對父母和顏悅色，讓父母感到愉悅。給父母一個好臉色都做不到，其他的所謂“孝行”，又有多少是發自內心。

凡是深愛父母的兒女，必定具有溫和的氣質。

有溫和的氣質，則表現於臉上愉悅表情。既然表情愉悅，則整個人的態度必定委婉柔順。該句選自 《禮記·祭義篇》。《禮記·祭義》是古代經典儒家著作五經之一《禮記》中的一篇文章。是對祭祀意義的闡述。“婉容”也是修行，連面對父母你都不能心平氣和，誰會相信你有幹大事業的格局和心胸呢？每臨大事有靜氣，其實就是從面對父母保持“婉容”來修煉的。而且真正的孝，要有實實在在的心，來不得半點虛假。』 《論語》裡有個小故事。有一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字———色難。就是說給父母一個好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。孝敬父母，必須對父母和顏悅色，讓父母感到愉悅。真正的孝，要有實實在在的心，來不得半點虛假。你的孝心在哪裡，你的孝行就在哪裡，這些都會反映在你的臉色上。即便工作有再多的不如意，每天回家的時候，也要給父母笑臉。讓老人的心能夠安定的，可能就是子女開心的笑容。