為啥農村死亡不達到一定的年齡不給辦喪禮？問得簡單平常，確蠻不好確切的問答。
我們知道死人的事經常發生，且死去的人也是種種色色，有老有少，有男有女。有老死，有病死，也有意外死亡。一般情況下，對死者都會舉行喪禮，根據家庭經濟狀況，有的弄得必較簡單，有的辦得隆重。不過一般情況下，對夭折的少年或嬰幼兒儘管家主格外悲傷，但不舉行葬禮。在我們天門地區，是少年死了，用板子釘個殼娃子，簡裝即日便下葬，是嬰幼兒天折找些涼蓆卷著就下葬。為什麼這樣呢？一，喪子之痛給人們摧殘很沉重，早一點下葬讓家人眼不見為淨，早一些減少悲傷。二，治喪本身也很耗神耗錢，孩子年幼逝去，沒成家沒立業，還不是成人，沒有後人，農村人說他還沒成人形，故不按一個成人的規矩去行事。三，還是人懂得取捨，一個人他走不完人生的路，那是他的歸宿，傳承的規矩和習慣其實是人性的最完善的表現。
補充說一下，對此農村還有一種說法，對未成年人簡葬快埋，是為了好讓他們早死早脫生，現代人自然認為這是封建迷信的東西，但我們上輩老人是這樣跟我們講的。
為啥農村死亡不達到一定的年齡不給辦喪禮？問得簡單平常，確蠻不好確切的問答。
我們知道死人的事經常發生，且死去的人也是種種色色，有老有少，有男有女。有老死，有病死，也有意外死亡。一般情況下，對死者都會舉行喪禮，根據家庭經濟狀況，有的弄得必較簡單，有的辦得隆重。不過一般情況下，對夭折的少年或嬰幼兒儘管家主格外悲傷，但不舉行葬禮。在我們天門地區，是少年死了，用板子釘個殼娃子，簡裝即日便下葬，是嬰幼兒天折找些涼蓆卷著就下葬。為什麼這樣呢？一，喪子之痛給人們摧殘很沉重，早一點下葬讓家人眼不見為淨，早一些減少悲傷。二，治喪本身也很耗神耗錢，孩子年幼逝去，沒成家沒立業，還不是成人，沒有後人，農村人說他還沒成人形，故不按一個成人的規矩去行事。三，還是人懂得取捨，一個人他走不完人生的路，那是他的歸宿，傳承的規矩和習慣其實是人性的最完善的表現。
補充說一下，對此農村還有一種說法，對未成年人簡葬快埋，是為了好讓他們早死早脫生，現代人自然認為這是封建迷信的東西，但我們上輩老人是這樣跟我們講的。