馬踏飛燕，又名“銅奔馬”、“馬超龍雀”等，為東漢青銅器，國寶級文物，1969年10月出土於甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏於甘肅省博物館，為甘肅省博物館鎮館之寶。

馬踏飛燕通高34.5釐米，長45釐米，寬13.1釐米，重7.3千克，造型矯健精美，作昂首嘶鳴，疾足賓士狀，顯示了一種勇往直前的豪情壯志，是中華民族偉大氣質的象徵。

馬踏飛燕的爭議

1、奔“馬”的爭議

中國旅遊標誌的文物原型是什麼馬，主要有四種說法。一說是“天馬”。雷臺漢墓出土的銅奔馬體型高大，騰空飛馳，與漢武帝時從西北引進的“天馬”很像；二說是“神馬”。神馬又叫“天駟”，騎行神速。“天駟”本指天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名“房”，亦稱“馬祖神”；三說“紫燕騮”。

騮指黑鬣、黑尾巴的紫紅色駿馬，騎行速度快，如飛燕般。漢文帝有被稱為“九逸”的良馬九匹，其中有一匹便是“紫燕騮”；還有一說是“特勒驃”。特勒驃本是唐太宗所擁有的“六駿”之一，其奔跑時一側前後腿同時凌空騰踔，名“對側步”，能跑“對側步”的馬是特種良馬，非常稀少。

2、踏“鳥”的爭議

銅奔馬爭議最多的是所踏的“鳥”。第一種觀點是郭沫若所稱的燕子；第二種觀點是“龍雀”。東漢張衡《東京賦》中有“龍雀蟠蜿，天馬半漢”之語，龍雀乃秦漢神話傳說的風神“飛廉”，能把風神踏在蹄下；第三種觀點是“燕隼”。

燕隼體型大小如鴿，形似Swift，飛行迅速；第四種觀點是“烏鴉”。此說從浙江龍游石窟中的“天馬行空”圖中找到靈感：“天馬”前蹄在“烏”背上方，好像在追趕著烏鴉。

馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張江及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。 馬踏飛燕身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。“馬踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。

“馬踏飛燕”是東漢時期雕塑藝術和鑄銅工藝融為一體的傑出作品，在中國雕塑史上代表了東漢時期的最高藝術成就。

銅馬昂首，四蹄翻騰，馬尾高揚，口張作嘶鳴狀，以少見的“對側快步”的步伐賓士向前。其三足騰空，後右蹄踏在一隻正在振翼奮飛的燕背上，燕顧首驚視，與之相呼應，奔馬頭微左顧，似乎也想弄清楚發生了什麼事，而這一切盡在瞬間。

由於馬蹄之輕快，馬鬃馬尾之飄揚，恰似天馬行空，以至飛燕不覺其重而驚其快，更增加了銅馬凌空飛馳的氣勢。馬體重落一足，小小飛燕承之而可平置，體現了設計者之獨具匠心。

馬與燕的線條流暢，比例勻稱，賓士與飛翔的動態表現的淋漓盡致，生動體現了駿馬賓士與飛鳥爭先的瞬間。

該器堪稱中國古代雕塑藝術史上神奇而稀有的瑰寶。 現為中國旅遊標誌，寓意一日千里，馬到成功。

傳說漢武帝時期，大將霍去病軍中有一位張將軍，在武威設郡後，便把自己的家眷安在那兒，他生有兩個兒子，大兒子張武，小兒子張威，寓意很清楚，要在此地建功立業，耀武揚威。

大兒子喜文厭惡，小兒子愛動喜武，尤其喜歡馬，而且愛畫馬刻馬。

兄弟倆志向不合，為此經常鬧意見，甚至拳腳相加。

又一次，兄弟倆打起架來，大哥張武不是兄弟張威的對手，被打的鼻青臉腫，從此懷恨在心。

乘張威不在的時候，把他畫的馬、刻的馬燒的燒砸的砸。

張威回來氣的大哭一場，也尋機燒了哥哥的文稿書籍。

然後去找自己的朋友，商量做一種摔不碎的馬。

父親知道小兒子愛馬，便託人帶了一幅有名的畫匠畫的天馬。

張威如獲至寶，馬上找到他的好朋友，圍坐在雷臺湖邊，開始仿鑄天馬。

他們又是刻，又是捏。

雷臺湖的紅膠泥掏了一車又一車，廢泥堆成了一座山，捏出的大馬總是跑不起來；石渣積成一座嶺，刻出的天馬還是飛不起來。

這時，馬童趕著馬來湖邊飲水，就見一道紅光閃映湖中，一匹火紅的駿馬飛下祁連山，瞬間到了雷臺湖邊，把正在池水的馬群驚散了。

張威一看這匹突如其來的棗紅馬長相不凡，心想這一定是匹神馬。

神馬在眾目睽睽之下，來到雷臺湖邊，喝起了湖水。

神馬喝過水，昂起頭，向四處觀看。

張威仔細觀察神馬，只見它體格雄偉，眼似金珠，鬃如獅毛，儼然一座火山似的。

張威覺得這神馬眼熟，好像在什麼地方見過。

一對照，這神馬跟父親託人畫的天馬一模一樣。

於是他跟朋友耳語，想設法逮住神馬。

還沒等張威行動，天馬卻主動向他走來。

張威看天馬向自己走來，便大膽試著跨上馬，手向祁連山一指，它一揚蹄，一溜煙奔向山頂，再向雷臺湖一指，一眨眼功夫就回到了湖邊。

從此，張威便騎著天馬上天入地。

哥哥張武聽說弟弟的神馬後，起了邪念：漢武帝愛馬，何不把天馬送給皇上，換個官坐呢？於是他密謀把弟弟騙在家裡關押起來，自己騎著天馬去見皇上。

張武被放出來時，知道已經追不回來，只好和自己的朋友加緊鑄造銅天馬。

一天午後，他手托馬坯，正在精雕細刻，突然一個黑影遮陽，他抬頭一看，一隻怪鳥從湖上飛過。

頓時，刮來一股黃風，把他手中的馬坯吹在湖中，湖中升起一股水柱，從水柱中閃出一匹馬來。

張威驚呆了，一看，原來是天馬回來了。

自從上次天馬來到湖邊，下了一場好雨後，這些天，盡颳大風。

天上剛飄起幾朵雲，就出現一隻怪鳥，沿雲朵飛旋一陣，雲彩就不見了，代之而來的是黃風。

這風又幹又熱，連吹幾天，將綠油油的莊稼都吹乾了。

聽老人們說，天不下雨，是龍王爺睡著了，張威看著天馬，心想：它既然是天馬就有上天入地的本領，我何不騎天馬到龍宮求龍王降雨呢？正在這時，高空又出現那隻怪鳥，隨之刮來一股熱辣辣的狂風。

張威跨上馬背，向著怪鳥飛去。

一直追到龍宮門口，怪鳥飛進龍宮，而他們卻被守衛攔住。

這時又聽到怪鳥的叫聲，只見龍王帶著龍太子出宮來，要去玩神鳥。

原來那隻怪鳥是龍太子的寵物。

見到張威，喝道：“這時誰家的小子？”張威說明來意。

龍太子這時不去理他的神鳥，卻目不轉睛的看著天馬。

看了半天，轉身對龍王說：“父王，我要這馬！”但是張威怎麼會給呢？即使龍王重金買也不行，最後提出要用龍太子的龍雀換，說龍雀比天馬飛的快。

天馬一聽龍王小看自己，便昂首長鳴，以示反抗。

龍太子對張威說：“你的天馬敢和我的神鳥賽一賽嗎？”張威皺著眉頭：“家鄉受災，我哪有心思逗著玩！”“只要你的馬賽的過我的鳥，我就為你的家鄉施雲布雨。

但是要是輸了，你的天馬就歸我。

”龍王說道。

沒等張威開口，天馬長鳴一聲，龍宮都顫動起來了。

張威說：“要賽可以，我有個條件，要是天馬賽過龍雀，龍王就得讓他的家鄉永無災害，風調雨順。

”龍王答應了張威的條件，帶著隨從呼雷閃電地出發了。

一聲令下，神鳥搶先竄入高空，天馬在平地上跑了一陣才飛到空中。

神鳥一直領先，但到後來體力不支，眼看天馬毫無倦意，它便向齊天大山飛去，快到終點的時候，天馬以迅雷不及掩耳之勢從神鳥身上擦過，被天馬超過的神鳥不服，奮力向前追去，一頭撞在天馬後蹄上。

頓時，晴天霹靂，電閃雷鳴，一股巨大的火光，從山頭升起，天馬踩著神鳥，從耀眼的火光中輕輕向雷臺湖滑來。

人們還沒明白是怎麼回事，雷臺湖中間就突然升起了一座高塔，蹄踏神鳥的天馬巍然聳立在塔頂，仍像活著時那樣英武神威。

後來，同鄉們一起整修加固雷臺，並在天馬踩死龍雀的祁連山上建起了馬蹄寺。

從此，武威大地風調雨順，人壽年豐！

1971年郭沫若陪同外賓訪問蘭州，在參觀甘肅省博物館時見到了這件青銅奔馬，被這件文物的藝術魅力所傾倒，說“他是這批文物中的寶中之寶！天馬行空，獨來獨往，就算是拿到世界上，都是第一流的藝術珍品。”

立刻為其命名馬踏飛燕，雖然後來諸多研究表明那不是一隻燕子，如尾巴形狀是齊展的，並非開叉的燕尾，此作品是比喻馬跑得很快，連獵鷹也趕不上的意思，故此有人提出銅雕作品應正名為馬踏飛鷹而非馬踏飛燕。但由於這個名稱十分傳神，被廣泛地使用。

1973年這件文物被安排在英國和法國展出，引起了很大的轟動。此後該文物巡展歐美14國，由於文物集巧妙的藝術構思與高超的工藝技術水準、且都達到前所未有的水平，因而被西方藝術家譽為“雕塑藝術的極頂之作”。

1983年12月，青銅奔馬被定為中國旅遊的標誌。西北師範大學旅遊學院院長、教授把多勳認為，“馬超龍雀”在旅遊行業中是規範定義，寓意著“中國旅遊騰飛、跨越和超越發展之義，對中國旅遊業產生了深遠影響”；同時還象徵著中國文化的博大精深，寓意中國文化在當代全球文化中有著相當重要的體量和位置。

簡介

東漢銅奔馬，別稱馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，1969年10月出土於甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏於甘肅省博物館。

東漢銅奔馬身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米，重7.15千克。形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。

東漢銅奔馬在1983年10月被國家旅遊局確定為中國旅遊標誌，1986年被定為國寶級文物，2002年1月被列入《首批禁止出國（境） 展覽文物目錄》。

“馬踏飛燕”的形象被確定為中華人民共和國國家旅遊局的識別標誌和“中國優秀旅遊城市”標誌的主體形象，是國家一級文物。