自記載以來,三拜九叩最先在秦朝出現,但是之前的歷史沒有記載並不代表沒有。出處:(1)古人相見以再拜為常禮,唯遇特殊情況乃三拜,以示情切。《左傳.僖公十五年》:“秦獲晉侯以歸……晉大夫三拜稽首。
北周宣帝時﹐始改三拜為常禮。”“晉大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土實聞君之言,群臣敢在下風。 ’”《周書.宣帝紀》:“﹝宣政元年九月﹞詔諸應拜者﹐皆以三拜成禮。
參閱趙翼《陔餘叢考.再拜三拜四拜五拜》。”(2)主人對眾賓行禮,不及一一相拜,僅以三拜表示。《儀禮.鄉射禮》:“主人西南面三拜眾賓,眾賓皆答一拜。鄭玄注:三拜,示徧也。賈公彥疏:三拜示徧也者,眾賓無問多少,止為三拜而已,是示徧也。
”(3)佛教以三拜表示身﹑口﹑意三業歸敬。宋道誠《釋氏要覽.禮數》:“今釋氏以三拜首,蓋表三業歸敬也。”《智論》雲:“內式禮拜,大約身口業也。佛法以心為本,以身口為末。
故三拜為禮數也。”。
自記載以來,三拜九叩最先在秦朝出現,但是之前的歷史沒有記載並不代表沒有。出處:(1)古人相見以再拜為常禮,唯遇特殊情況乃三拜,以示情切。《左傳.僖公十五年》:“秦獲晉侯以歸……晉大夫三拜稽首。
北周宣帝時﹐始改三拜為常禮。”“晉大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土實聞君之言,群臣敢在下風。 ’”《周書.宣帝紀》:“﹝宣政元年九月﹞詔諸應拜者﹐皆以三拜成禮。
參閱趙翼《陔餘叢考.再拜三拜四拜五拜》。”(2)主人對眾賓行禮,不及一一相拜,僅以三拜表示。《儀禮.鄉射禮》:“主人西南面三拜眾賓,眾賓皆答一拜。鄭玄注:三拜,示徧也。賈公彥疏:三拜示徧也者,眾賓無問多少,止為三拜而已,是示徧也。
”(3)佛教以三拜表示身﹑口﹑意三業歸敬。宋道誠《釋氏要覽.禮數》:“今釋氏以三拜首,蓋表三業歸敬也。”《智論》雲:“內式禮拜,大約身口業也。佛法以心為本,以身口為末。
故三拜為禮數也。”。