這裡面指的是一位將軍。戰國時期魯國的一位將軍，因戰功無數而被提生為王，相傳有向地府借陰兵 的能力，但後卻無人能斷定。相傳擁有鬼璽 。 魯殤王原來是魯國的一個諸侯，這個人，天生就有一隻鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰無不克，被魯國公封為魯殤王，有一天，他突然求見魯國公，說，自己多年向地府借兵，現在地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債。希望魯國公能夠準他回地府覆命。魯國公當時就准奏了，那魯殤王嗑了個頭就坐化了。魯國公以為他還會回來，就在這裡給他設了這個一個地宮，把他的屍體儲存起來，希望他回來的時候能夠繼續為他效命。但是實際上歷史上並沒有魯殤王這個人的。秦以前，以“王”稱天子，秦統六國後，方稱“皇”。周朝天子以姬姓為主，例如熟悉的周文王姬昌、周武王姬發。“王”以下才為“公”“侯”“伯”“子”“男”，均為諸侯。各諸侯封號，由天子冊封，可以為有血緣關係的人，也可以有功之臣。獲得封號的諸侯，一般均會獲得相應的封地，即為我們瞭解的秦、齊、魯等國。 在各類史書中，各國諸侯以“公”稱呼為多。主要是由於“公”可以作為爵位，也可以作為尊稱。在諸侯國內，國君無論爵位如何都可能被尊稱為公。但當諸侯互會、朝野相見或各類正式公文時，必須各稱自己封號。 由於封號由周天子冊封，故一般人不能稱“王”。到了後期，也有諸侯自封為“王”，與周王室分庭抗禮的另算，譬如楚莊王等。但對封號的順序是不變的，在任何的史書、銘記上均如此，先後為“王”“公”“侯”“伯”“子”“男”。 故小說中“被魯國公封為魯殤王”是不正確的，諸侯尚不能稱“王”，更不能將其他人提升為“王”。 魯國曆*史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊封，名姬熙。後世也有個“魯殤公”，但是西晉時期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書事。
這裡面指的是一位將軍。戰國時期魯國的一位將軍，因戰功無數而被提生為王，相傳有向地府借陰兵 的能力，但後卻無人能斷定。相傳擁有鬼璽 。 魯殤王原來是魯國的一個諸侯，這個人，天生就有一隻鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰無不克，被魯國公封為魯殤王，有一天，他突然求見魯國公，說，自己多年向地府借兵，現在地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債。希望魯國公能夠準他回地府覆命。魯國公當時就准奏了，那魯殤王嗑了個頭就坐化了。魯國公以為他還會回來，就在這裡給他設了這個一個地宮，把他的屍體儲存起來，希望他回來的時候能夠繼續為他效命。但是實際上歷史上並沒有魯殤王這個人的。秦以前，以“王”稱天子，秦統六國後，方稱“皇”。周朝天子以姬姓為主，例如熟悉的周文王姬昌、周武王姬發。“王”以下才為“公”“侯”“伯”“子”“男”，均為諸侯。各諸侯封號，由天子冊封，可以為有血緣關係的人，也可以有功之臣。獲得封號的諸侯，一般均會獲得相應的封地，即為我們瞭解的秦、齊、魯等國。 在各類史書中，各國諸侯以“公”稱呼為多。主要是由於“公”可以作為爵位，也可以作為尊稱。在諸侯國內，國君無論爵位如何都可能被尊稱為公。但當諸侯互會、朝野相見或各類正式公文時，必須各稱自己封號。 由於封號由周天子冊封，故一般人不能稱“王”。到了後期，也有諸侯自封為“王”，與周王室分庭抗禮的另算，譬如楚莊王等。但對封號的順序是不變的，在任何的史書、銘記上均如此，先後為“王”“公”“侯”“伯”“子”“男”。 故小說中“被魯國公封為魯殤王”是不正確的，諸侯尚不能稱“王”，更不能將其他人提升為“王”。 魯國曆*史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊封，名姬熙。後世也有個“魯殤公”，但是西晉時期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書事。