按時間來說的話，西遊記在前面，吳承恩是明嘉靖年間的人，許仲琳寫的封神演義，他是萬曆年間的人，一個明朝中期，一個後期，西遊記更早一點。萬曆朝西遊記應該被禁了，神宗不喜歡佛教，他是通道教的，所以，許仲琳編寫的封神演義是為了迎合當時的統治階級的口味

從年代展開來說，封神榜的故事建立在商到周的朝代更替來講的，那時候還沒有佛教，也沒有道教，因為老子還沒出世。而西遊記的故事主要是圍繞著唐朝時期三藏大師去去印度留學取經的故事來講的，主要發生在李世民時期的唐朝。所以以此為準，封神榜早於西遊記。

按作者著書，《西遊記》早，按朝代算《封神演義》早，看你要怎樣看待它。

封神是商，周更替。西遊是東漢時期，孫猴子被壓五行大山下，到唐朝三藏西行取經。

由道至佛的轉換。

兩部書看似有關聯，又不全是，作者的思想不同，創作理念不同。

實際呢西遊記出現在明朝嘉靖年間，封神榜出現在明朝萬曆年間。也就是西遊記成書早，封神榜成書晚。所以比方有人說準提就是菩提老祖這個說法就很不科學。 而雖然是兩部名著，但是封神榜的作者確實有靠攏西遊記的嫌疑。比方說西遊記的主要幾個菩薩就是封神榜裡面最後離開闡教的崑崙12金仙的。

今就二書問世出現的先後來看，先西遊後封神，作者吳承恩、許仲琳也前後相差二、三十年，二書歷嘉靖、隆慶、萬曆三朝定型，內容則是吸收先秦、漢魏、唐宋以來的神話故事和歷史人物故事以儒釋道三家文化為依託再加人生宦海浮沉等元素進行創作編寫的！

二書均顯示出了兩位作者不同常人常態的思維模式和對世情世故的文化思維認識與理解程度的不同，都是奇思妙想之傑作，猶如神助非人力可完成之筆墨構思是也。