1. 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

2.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。 ——春秋 《詩經·王風·黍離》

3.周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。假使當年身便死，一生真偽有誰知？——白居易 《放言》

1、《在獄詠蟬》唐·駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

2、《再經胡城縣》唐·杜荀鶴去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。 今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

3、《和端午》宋·張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

4、《端午》唐·文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5、《長城》唐·羅鄴當時無德御乾坤，廣築徒勞萬古存。謾役生民防極塞，不知血刃起中原。珠璣旋見陪陵寢，社稷何曾保子孫。 降虜至今猶自說，冤聲夜夜傍城根。

表達被誤解的詩句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”[出典] 春秋 《詩經·王風·黍離》

釋義：瞭解我心情的人，認為我心中惆悵；不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！

《詩經》共收錄自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇，在內容上共分風、雅、頌三大部分。

露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？——《在獄詠蟬》（唐代： 駱賓王）

翻譯：秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。

有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？

2、去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。——《再經胡城縣》（唐代：杜荀鶴）

翻譯：去年首經路過胡城縣城，城裡的百姓人人喊冤聲。到如今縣官升官穿紅袍，這紅袍原是百姓血染成。

3、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——《和端午》（宋代：張耒）

翻譯：龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。國破身死後現在還有什麼呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

　1.　朱門酒肉臭

　　杜甫詩"朱門酒肉臭"的"臭"一般人都理解為"腐爛發臭"，其實這個"臭"就是"香"，xiu臭，在古代是發出香味的意思。

　2.　貧賤夫妻百事哀

　　誤解：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。

　　元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一："昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。" 貧困生活固然有諸多不順心,然而,從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲悽，百事皆哀感了。

　3.　橫眉冷對千夫指

　　誤解：橫眉冷對敵人的指責與攻擊。

　　魯迅《自嘲》"運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。似乎，"千夫"應該理解為"敵人"。 其實這裡的"千夫"應該理解為"群眾"。《漢書．王嘉傳》："里諺曰：‘千人所指，無病而死。’"裡的"千人"就是"群眾"的意思。另外，從詞性方面來說，"千夫指"對"孺子牛"，才能使對聯顯得工整，這是一首七律,魯迅應該不會犯這個小錯誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人----這是魯迅一生的真實寫照----尤適用於現在的'反腐。

　4.　秦時明月漢時關，萬里長征人未還

　　王昌齡的《出塞二首》（其一）被人稱為"唐人七絕壓卷之作"，首句"秦時明月漢時關"無論時間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領會作者獨具的匠心。著名的詩評家沈德潛認為"詩中互文"，即詞句可翻譯為"秦漢時的明月，秦漢時的關隘"，這種解釋很有見地，但僅僅停留於詞語的表層意思。事實上，"明月"和"關"是描寫邊塞生活的樂府詩裡常見的詞語，在這兩個詞語前加上"秦"、"漢"兩個時間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆於千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現；而且"人未還"的"人"所指也不僅僅指當時的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。

　5.　江流石不轉，遺恨失吞吳

　　杜甫《八陣圖》詩的下聯"江流石不轉，遺恨失吞吳"，"失吞吳"，不是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，其實按當時的歷史狀況，"遺恨失吞吳"真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，以至於打破了聯吳抗魏的戰略方針。

　6.　床前明月光，疑是地上霜

　　床，不是臥榻的意思，而作"井欄"解。

　　《辭海》裡明確註釋，床是"井上圍欄"。李白此詩作於唐開元十五年，古人把"有井水處"稱為故鄉。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。

　7.　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

　　船，不是船隻，而是"衣襟"的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當時八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態。據說，唐玄宗想召見詩仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂"不上船"，並非不登龍舟，而是敞開衣襟，連釦子都不繫。《康熙字典》裡明確記載："衣領曰船"，"或言衣襟為船"。