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1 # 一根蒜薹
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2 # JiaQi—湛江
1.有子曰:禮之用,和為貴。
2.有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。
3.恭近於禮,遠恥辱也。
4.未若貧而樂,富而好禮者也。
5.道之以德,齊之以禮,有恥且格。
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3 # 唯吾獨尊86111747
尊人立莫坐,賜坐莫揹人。蹲坐無方便,席上被人嗔。“又”尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的心聲。
文明禮儀格言:
1、微笑是我們的語言,文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進步。
5、關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的心聲。
6、學校是學習之所,文明是成功之本。
7、讓我們一起來:關心集體,愛護公物,保護環境!
8、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!
9、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園!
10、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊汙漬,淨化的是自己的靈魂。
11、高高興興做遊戲,和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐,安全二字不忘記。
12、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園!
13、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;
有意擦去的一塊汙漬,淨化的是自己的靈魂。
14、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
15、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。
16、只有尊敬別人的人,才有權受人尊敬。
17、不在牆上留一條傷痕,不在空氣中留下一句髒話。
18、禮貌是人類共處的金鑰匙。
19、美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
20、向老師說聲“好”,不困難;困難的是,要堅持向老師真心地說聲“好”。
21、傾聽可以使說話者感到被尊重。
22、環境整潔優美,生活健康科學,社會文明進步。
23、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭
24、禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
25、禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過於計較的。——培根
26、一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
27、有禮貌不一定總是智慧的標誌,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
28、有一種內在的禮貌,它是同愛聯絡在一起的:它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
29、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。——孔子
30、德厚者流光,德薄者流卑。
31、人之有德於我也,不可忘也;吾有德於人也,不可不忘也。
32、德行廣大而守以恭者榮。
33、德必報,怨不仇。——趙謙
34、所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。
35、禮,不妄說人,不辭費。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
37、為善則預,為惡則去。
38、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
39、仁者愛人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。
40、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
41、仁之發處自是愛。——朱熹
42、人必知道而後知愛身,知愛身而後知愛人,知愛人而後知保天下。
43、信則人任焉。——論語
44、唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
45、君子誠之為貴。——禮記
46、君子己善,亦樂人之善也。——禮記
47、恭近於禮,遠恥辱也。恭則不侮。——論語
48、敬人者,人恆敬之。——孟子
49、不敬他人,是自不敬也。——舊唐書
50、讓,德之主也,讓之謂懿德。——左傳
51、讓者,禮之實也。——朱熹
52、一毫之善,與人方便。一毫之惡,勸君莫作。 ——唐·呂岩《勸世》
53、尊人立莫坐,賜坐莫揹人。蹲坐無方便,席上被人嗔。“又”尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。——唐·王梵志
54、待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。——《史典》
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4 # 聲聲啊(限流中)
1.不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
白話釋義:不具備‘仁’的修養的人不能長久地保持樸素的本質,不能安然於儉樸的生活,也不能體驗生命本具而長久的快樂。具備“仁”的修養的人是堅持、安守‘仁’的品格,有智慧的人會運用‘仁’的原則以求得利益.
2.克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉。
白話釋義:剋制自己,按照禮的要求去做,這就是仁。你一旦這樣剋制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都讚許你是仁人了。實行仁德,在於自己,難道還在於別人嗎?”
3.禮之用,和為貴。
白話釋義:禮的應用,要以能夠斟酌損益,從容中和為最可貴。
4.見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
白話釋義:只要他見到財利時能想到道義,遇到國家有為難而願意付出生命,長久處於窮困的境遇也不忘記平日的諾言,也就可以成為一個完美的人。
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不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁.
翻譯:不具備‘仁’的修養的人不能長久地保持樸素的本質,不能安然於儉樸的生活,也不能體驗生命本具而長久的快樂.具備“仁”的修養的人是堅持、安守‘仁’的品格,有智慧的人會運用‘仁’的原則以求得利益.