西遊記中有很多是神仙，真假美猴王中如來說過：周天分五仙分別是天、地、神、人、鬼，分五蟲蠃、鱗、毛、羽、昆。神仙是有很多等級的。 但是在中國古代神話故事中，神仙等級也是分的很是清楚。最早是在葛洪的《抱朴子》中，就將神仙分了三個等級，分別是：“上士舉行升虛，謂之天仙、中士遊於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之尸解仙人”。 後到了《鍾呂傳道集》中就有了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五個等級。 接下來給大家講講這五等仙中的區別，所謂鬼仙，就是修煉在最下乘，“修正之時，身如槁木，心痛死灰，神意內守，悟人頑空，到撒手了結之時，定中能出陰神，陰神屬於清靈之鬼，而非純陽之仙，在修煉之時，有人年事已高，肉體衰朽，或者環境困難，無從保障，今生修成已無望，乃用此法，可出陰神”，以為下輩子繼續修證。 更高一個級別的就是人仙了，人仙也就是“此時修煉之人，道中得一法，法中得一術，恆久有成，可以延年益壽，返老還童，肉體堅固，長壽不老，方法書中也有講到比如像，‘絕谷、忘情、納律、吐納、持靜、持戒、存想、採日月精華、導引、閉息、自然、無為等'”若能信心苦志，堅守不易，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞，再高階一點就是所謂的地仙，據《仙術秘庫》中記載，地仙有神仙之才，卻無神仙之分，得長身不死，而作陸地遊閒之仙，到了地仙級別之後呢，仍然需要呼吸和飲食，性質上未能全部幻化為輕清，但是修煉至此，容光煥發，步履輕疾，壽贈無量。 人仙之上就是神仙了，此時煉形化炁（qi古同“氣”），胎仙自化，陽神已成，脫質升舉，既運用周天之火候，以炁合神，神炁為一，心無生滅，息無出入，重濁之形，化為輕清之炁，純陽之體，盡為神通萬化。 接下來就是最厲害的天仙了，也就是修仙的最為上乘了，丹道中所指的“煉虛合道”的大成景界，屆時神光普照，化身萬千，一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊，天地閉時而不同閉，天地開時，開闢度人，這也就是仙的五個等級的簡單介紹。 但是西遊記中個的等級也是大略相同，如來所說的“周天分五仙，天、地、神、人、鬼”中的，天仙級別的人也就幾個，比如三清、四御，還有王母娘娘和玉皇大帝，這幾個人，西遊記中的五老，其中也包括如來和觀音，他們最多算是地仙的上乘，可是西遊記中還有個地仙之祖也就是鎮元子。他也算是地仙裡的佼佼者。接下來就是“六司、七元、八級、九曜、十都”。 西遊記中的神仙也分成大羅金仙、太乙金仙、太乙散仙、金仙、散仙等級別。
西遊記中有很多是神仙，真假美猴王中如來說過：周天分五仙分別是天、地、神、人、鬼，分五蟲蠃、鱗、毛、羽、昆。神仙是有很多等級的。 但是在中國古代神話故事中，神仙等級也是分的很是清楚。最早是在葛洪的《抱朴子》中，就將神仙分了三個等級，分別是：“上士舉行升虛，謂之天仙、中士遊於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之尸解仙人”。 後到了《鍾呂傳道集》中就有了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五個等級。 接下來給大家講講這五等仙中的區別，所謂鬼仙，就是修煉在最下乘，“修正之時，身如槁木，心痛死灰，神意內守，悟人頑空，到撒手了結之時，定中能出陰神，陰神屬於清靈之鬼，而非純陽之仙，在修煉之時，有人年事已高，肉體衰朽，或者環境困難，無從保障，今生修成已無望，乃用此法，可出陰神”，以為下輩子繼續修證。 更高一個級別的就是人仙了，人仙也就是“此時修煉之人，道中得一法，法中得一術，恆久有成，可以延年益壽，返老還童，肉體堅固，長壽不老，方法書中也有講到比如像，‘絕谷、忘情、納律、吐納、持靜、持戒、存想、採日月精華、導引、閉息、自然、無為等'”若能信心苦志，堅守不易，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞，再高階一點就是所謂的地仙，據《仙術秘庫》中記載，地仙有神仙之才，卻無神仙之分，得長身不死，而作陸地遊閒之仙，到了地仙級別之後呢，仍然需要呼吸和飲食，性質上未能全部幻化為輕清，但是修煉至此，容光煥發，步履輕疾，壽贈無量。 人仙之上就是神仙了，此時煉形化炁（qi古同“氣”），胎仙自化，陽神已成，脫質升舉，既運用周天之火候，以炁合神，神炁為一，心無生滅，息無出入，重濁之形，化為輕清之炁，純陽之體，盡為神通萬化。 接下來就是最厲害的天仙了，也就是修仙的最為上乘了，丹道中所指的“煉虛合道”的大成景界，屆時神光普照，化身萬千，一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊，天地閉時而不同閉，天地開時，開闢度人，這也就是仙的五個等級的簡單介紹。 但是西遊記中個的等級也是大略相同，如來所說的“周天分五仙，天、地、神、人、鬼”中的，天仙級別的人也就幾個，比如三清、四御，還有王母娘娘和玉皇大帝，這幾個人，西遊記中的五老，其中也包括如來和觀音，他們最多算是地仙的上乘，可是西遊記中還有個地仙之祖也就是鎮元子。他也算是地仙裡的佼佼者。接下來就是“六司、七元、八級、九曜、十都”。 西遊記中的神仙也分成大羅金仙、太乙金仙、太乙散仙、金仙、散仙等級別。