釋義1草木的盛衰。比喻人的得志和失意。釋義2也可以是某些小說裡的一種功法。參見金庸《天龍八部》，枯榮大師修煉枯榮禪。雙樹枯榮有一位禪師有三個弟子，有一天，師父問三人： “門前有二棵樹，榮一棵，枯一棵，你們說是枯的好、還是榮的好?”大徒弟說： “榮的好”。二徒弟說： “枯的好”。三徒弟說：“枯也由它，榮也由它”。佛陀說：“平常心是道”。也就是說， 不著苦樂兩邊而行持中道，透過對世間萬物的正確認識，以一顆平常心去看待這一切，得失隨緣。世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。

“山林不向四季起誓，枯萎隨緣。海浪無需對沙岸承諾，遇合盡歡。” 其含義是山林不需要一年四季發誓，該枯萎就枯萎了。海浪不需要對沙灘做出什麼承諾，相遇時盡情享受歡樂就好。 出自出自臺灣作家簡楨的《海誓》。

誓言用來拴騷動的心，終就拴住了虛空。山林不向四季起誓，榮枯隨緣；海洋不需對沙岸承諾，遇合盡興

　　連語言都應該捨棄，你我之間，只有乾乾淨淨的緘默，與存在。

　　——簡楨《海誓》

就是說你我現在關係我不確定，再次見到你時候我如果心動就會和你處下去

榮枯隨緣,遇合盡興的意思是:釋懷了,就不會為得不到的耿耿於懷,也不會為捨不得而焦慮煩惱。榮枯隨緣,遇合盡興,就是一種達觀豁達、淡定從容的人生態度。誓言用來拴騷動的心,終就拴得了空虛,因為誓言者常常背叛誓言。其實榮枯隨緣,遇合盡興,才是一種真實,才是一種常態。