其一，作者假託封建衛道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結局。 　　　　其二，作者用“說反話”的手法，讚賞寶玉對封建主義採取的玩世不恭的態度，歌頌他不向世俗屈服，勇於反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務”“文章”而不可得的苦悶心情的表現；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷於失望和迷惘的一種精神狀態。

謝友邀！

將真事隱去，故名“甄士隱”，開宗明義，趨藝避害，妙然自保，以避清代文字獄鐵幕，可謂無奈之舉！

“賈雨村言”——假語存言，落魄文人最是多情客，大智若愚，痴人說夢，以明代之景，寫清代之實。

紛紜繁複，大開大闔，情景如夢似幻，景幻交融，以鴻蒙開始，以殘雪結局，夢若無痕，瞭然於心。

在中國文學史上的名篇浩如煙海，左思的《三都賦》歷時十年，辭藻華麗，文采飛揚，使得“豪貴之家，競相傳寫”而留下了“洛陽紙貴”的千古美名；羅貫中的《三國演義》規模宏大，波瀾壯闊，中原大地群雄逐鹿而留下了“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的無盡嚮往；施耐庵的《水滸傳》語言洗練，描寫生動，眾豪傑呼嘯山林，替天行道而留下了“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的肆意灑脫。

但是在我看來，這些都不及曹公的《紅樓夢》。小說中，作者運用巧妙構思，使用神鬼莫測的筆端，為我們勾畫出了一副封建世俗社會琳琅滿目的生活畫卷，無論是其場景描寫，亦或者人物刻畫，都那麼栩栩如生，令人心馳神往，手不釋卷。

那麼《紅樓夢》中為什麼要以甄士隱來作為開篇呢？我覺得這正是作者匠心獨具之處，實在令人折服，對此我是這麼理解的。

首先，如此開篇是全書的基調和本旨

作者在開篇中，一直在強調“夢”和“幻”，並明說這是本書的主旨。並虛構了兩個人物甄士隱和賈雨村，其實這都是作者在極力撇清此書的政治性。因為在清初，文字獄盛行，很多人都受到了迫害。著名的“明史獄”和《南山集》獄是其中比較著名的案例，除莊允城、戴名世等被殺外，受牽連者數百人也全部被殺害。

由此可見“文字獄”的殘酷，所以作者在寫作此書的時候是非常謹慎的，遮蔽了以往假借漢唐的寫法，說本書發生年代不可考。用真真假假虛虛幻幻的寫法，達到幻中不幻、借幻說法的目的。把自己的的經歷揉進書中，又避免了文字獄的隱患。正如那副對聯一樣：假作真時真亦假；無為有處有還無。

用石頭的化身，去經歷那一世的繁華落盡；用還淚這樣的構思，達到情裡生情。把“情”放在“幻”中，立意巧妙，隨意輾轉騰挪。不忘情的賈雨村實際是最無情的一個；忘情的甄士隱其實最是勘破了情關，灑然而去，點出了全書的情，無非如此。

其次，甄士隱的一家的落敗象徵著四大家族的最終結局

甄士隱住在紅塵中一二等富貴風流之地，是本地的名士，甄家也是本地的望族。然而在經歷的女兒被拐，房屋被焚之後，落了個赤條條來去無牽掛。這樣的結局其實就是暗示了四大家族將來的命運，那就是毀家滅族。正如脂批說的：不出榮國大族，先寫鄉宦小家，從小到大，是此書章法。這是作者小處著眼，大處落子的關鍵，也是作者的巧妙構思。

另外寫的那個葫蘆廟也暗藏玄機，脂批也透露說，那就是依照甄家這個小葫蘆，將來會畫出四大家族這麼一個大葫蘆。雖然畫的不像，但依然是葫蘆啊。

甄士隱在解了《好了歌》之後，大徹大悟，幡然醒悟，從此登岸。其實甄士隱的出家，也是直接透露了本書的主人公賈寶玉的命運，那就是將來也會如甄士隱一樣，看透紅塵，離家出走。

最後，甄英蓮的命運也暗示眾釵今後的歸宿

當然了，作者肯定不會赤裸裸的就把眾釵的命運安排的和甄英蓮一樣，但是結局無非就是“真應憐”。無論你是正冊還是副冊，命運大多都是坎坷、零落。最終都是悽悽慘慘、怨怨唉唉。

甄英蓮本來是個大小姐，卻無端被拐賣，淪落為“揚州瘦馬”。就好比眾釵抄家後，或賣為奴，或賣為妾。就像以後的巧姐，抄家後，被賣到了煙花柳巷，淪為青樓女子；那做丫鬟的嬌杏，偶因回頭做了賈雨村的妾，最後竟然“僥倖”成了正妻。這就像襲人般，準姨娘的身份還沒坐熱乎，最終卻做了蔣玉菡的妻。

其實最大的劇透就是那首《好了歌》了，甄士隱一加註釋，立即通透了。這首《好了歌》進一步預示了眾釵的悲慘結局。脂批在這裡說的很清楚，“說什麼脂正濃粉正香”說的是寶釵等一干人；“如何兩鬢又成霜”說的是黛玉晴雯等；“昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦”說的是王熙鳳；“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”說的是甄寶玉賈寶玉等。

所以說，《紅樓夢》在第一回裡，就已經劇透了全書，但是因為作者寫的很隱晦，真真假假的，虛虛實實的，所以導致很多人看不懂，更加的搞不清楚，以致雲山霧罩的。我本人的感覺也是如此，但是好在有脂批，給我們點出了關鍵所在。

到現在為止，脂批的到底是誰，其實並沒有搞清楚，只是看得出來，他和作者的關係非常親近。所以很多人說，弄懂了脂批，其實就看懂了《紅樓夢》。

同樣的，看懂了第一回，清楚了作者以甄士隱開篇，也就明瞭了《紅樓夢》通篇脈絡。

甄士隱是一個極為重要的人物，所以放在開篇描寫。

但是大部分讀者都以為只是一個引子，而且是真事隱去的意思，其實不是的。

沒有這麼簡單。

甄士隱是當地的望族，有錢有威望，只有一個女兒，英蓮。

但他有一個特點不喜歡功名，就喜歡“觀花修竹、酌酒吟詩”，這個是不是和賈寶玉很像。

然後家裡面發生突變，先是女兒英蓮丟失，接著一場大火。

這裡面有個隱藏的資訊，我們知道甄士隱與賈雨村喝酒的時候有人來，此人是嚴老爺，脂硯齋批“嚴，炎也。炎既來，火將至矣。”

那麼甄家的大火就不一定是意外，很有可能就是這個嚴老爺搞出來的。

如果是普通的意外失火，甄士隱待火災後還是可以繼續住在十里街的，畢竟他還有一些田產，賣一賣還是有錢的，但是甄士隱並沒有這麼做。

就是被嚴老爺算計排斥，已經在當地沒有容身之所了。所以夫妻二人才去了自家的田莊，可是到了田莊依然受到鼠輩的搶奪，最後只好投奔岳父家。

要知道他住的地方是十里街仁清巷，諧音“勢利街人情巷”。

甄士隱的性格和追求和賈寶玉極為相似，甄家在當地是望族，賈府也是當地的望族，作者安排甄家的命運，就是暗示賈家的命運，是縮小版的賈府。

賈家也是被人算計，才被抄家，開篇寫甄士隱就是寫了賈府命運的一個縮影。甄家的滅亡是賈家滅亡的前奏和預演

最後甄士隱跟著僧道走了，寶玉也是一樣出家了。

英蓮是真的應該憐惜呀，憐惜賈府的那些姑娘小姐們。

“十年辛苦不尋常，字字看來皆是血！”，簡單的詩句，便包含了曹公十年來的對《紅樓夢》的執著；在這十年間的時間裡，他增刪五次，也因此，《紅樓夢》無論是從文字、語言，都將文化推向了一個新的高度，它是當之無愧的四大名著之首。

所以，從這一點來看，在《紅樓夢》第一回裡出現的甄士隱，他所包含的內容是豐富的，是立體的，簡單來說，有這五點。

第一點：甄士隱對應“真事隱”

《紅樓夢》成書於清朝時期，因文字獄的原因，文人在創作過程中都遇到了很大的阻力，如果不小心，搭上了文字獄的罪名，不僅僅是這個人的作品無法流行，其本人，也會因此而付出沉重的代價；因此，曹雪芹在寫這篇滿帶著悔恨又包含著政治敏感問題的作品時，不得不小心翼翼，甄士隱，諧音既真事隱！

而在這一回裡，曹公還塑造了另外一個人，那就是賈雨村，諧音既通“假語存”，意思簡單明瞭，就是要將真事隱去，而借假語來記錄自己碌碌無為的一生。

也正是因此，才造成了《紅樓夢》草灰蛇線，伏脈千里，諸多謎底的現象，《紅樓夢》不是一部簡單的文學小說，他更是包含著真與假、涵蓋眾多領域的百科全書。

在《紅樓夢》裡，作者給我們留下了許多的疑點，這不僅僅是因為它後四十回的缺失，還包含著它本身具有的神秘外衣；比如，秦可卿這個女子她的真事身份究竟是誰？尤其是她的房間裡不同尋常的擺設；比如，林黛玉和賈寶玉拆解九連環有什麼意思？比如，賈珠是如何死的？這些種種，都增加了我們對《紅樓夢》這部小說的興趣；而甄士隱便在第一回就奠定了它神秘的基調。

第二：以甄士隱一家的小榮枯，來隱射以賈府為首的四大家族的大榮枯

原文中說，甄士隱一家本不是望族，但當地人依然推他為望族；由此不難分析，甄士隱的先祖，一定是一個富貴之家；不然，以甄士隱毫無生存能力又無仕途經濟學的能力，又怎麼能過上衣食無憂的生活呢？從這一點來看，他同賈府的現狀是類似的，冷子興演說榮國府時，便點名了賈府如今已走向下坡路。

寧榮二公時期是賈府最鼎盛的時期，而到第三代賈政這一代，賈府的子孫不過是賴著祖上的榮恩罷了。

甄士隱一家在經歷女兒被拐、房子被賣後，算是真正破產了，就如同賈府最終的結局是大地白茫茫一片真乾淨一樣；賈府的衰敗同甄家的破產同本質上來說是一樣的，都是其子孫安享富貴而不思進取。

曹公用甄士隱一家小榮枯做鋪疊，來預示來隱射以賈府為首的四大家族的大榮枯，其手法之高超，讓人佩服。

第三：曹公以甄士隱女兒英蓮的一生為縮影，來隱射金陵十二釵最終悲劇的結局

甄士隱的女兒甄英蓮，本是一個快樂活潑的小女孩，但不幸的是，在她四歲的時候，被拐子拐跑了，從此，經歷了十多年折磨的生活；甄英蓮，位於金陵十二釵又副冊之首，曹公以她為引子，來隱射金陵十二釵正冊的十二個女子，註定悲劇的命運；為《紅樓夢》裡所有的女子，都無法擺脫“千紅一哭，萬豔同悲”的結局，奠定了悲傷的氛圍。比如莫名其妙而死於宮中的元春、慘遭孫邵祖家暴而死的迎春；被迫從為拯救賈府政治婚姻的探春；比如，壽夭多因誹謗生的晴雯……她們的結局同英蓮無疑是相似的，相似的悲劇。

第四：曹公以甄士隱的出家，隱射了賈寶玉的出家

在一定程度上，甄士隱更像是另一個年紀的賈寶玉，整天修花種草，遊手好閒，不思進取，而最終在房屋被一把火燒之後沒有一點生存的能力；寄居老丈人家，遭受人言人語，痛失女兒英蓮，最終流露出下世的光景而雖破足道人出家了。

而賈寶玉，同樣是如此，《西江月》評價賈寶玉：“空有一副好皮囊，腹內原來草莽；富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼”，雖然曹公後四十回遺失了，但似乎，賈寶玉最終的生活也同甄士隱一樣，在賈府被抄家以後，同薛寶釵寄居在薛姨媽家裡，因毫無生存能力，而遭受薛姨媽的冷言冷語，而最終看破，迴歸情根峰下，安心做那一塊無才補天的石頭。

第五：以甄士隱註解的《好了歌》，呼應《紅樓夢》最終的白茫茫一片大地真乾淨！

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。

這一興一衰的對比，渲染了《紅樓夢》悲劇的氛圍，奠定了《紅樓夢》悲劇的結局；曾經的大觀園有多麼的歡樂，最終的大觀園就有多麼的淒涼；死的死，散的散；我方唱罷你登場，不過為他人做嫁衣裳！

《紅樓夢》首回濃墨重彩寫“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”，這是原著80回的大縮影。作者以隱筆方式、用甄士隱的一生經歷暗示了主人公賈寶玉(所謂“夢幻識通靈”）的一生遭遇。甄賈二人的恩怨情仇，展開於全書，便幻化為賈寶玉和“薛蟠”之間的恩怨情仇。作者既然這樣寫，小說人物背後必然是有真正的歷史原型存在，且必定有重大隱情慾告知後人。作者不得已而著兩面紅樓，藉以脂硯齋旁敲側擊、欲隱還露的批語點化，讓後世讀者有所領悟、有所知情!

如果不能把甄賈二人上升到這樣的重要高度來認識，那實在是枉費了作者(甚至也

包括批書者）的一片苦心，也不可能真正讀懂《紅樓夢》!

紅樓夢開篇寫甄士隱的女兒被拐走，是在暗喻甄士隱家破人散是被他人設計陷害造成的。甄士隱的女兒名叫甄英蓮，諧音真應憐，意思是真正讓人可憐，點明瞭甄士隱的家破人散才是紅樓夢一書裡所要講的真事，讓人真正同情可憐。

元宵佳節的時候，甄英蓮被家人霍啟抱著看社火花燈，英蓮被拐子偷走，霍啟諧音禍起，家人霍啟竟然解手小便時，就把英蓮讓柺子給偷走了，隨後霍啟也逃走了，證明家人霍啟勾結外人，故意讓柺子偷走了英蓮，禍起蕭牆意思是內部身邊人帶來的災禍，災禍的起源無非是因財或者女人，甄士隱只有一個妻子封氏，情性賢淑,深明禮義，還有一個丫環驕杏，完全排出因為女人引禍，那麼定是因為錢財招來了災禍，無可置疑甄士隱是有錢人，隨手就贈給了賈雨村五十兩白銀，賈雨村拜見甄士隱的時候，甄士隱和賈雨村正在喝酒聊天時，家人來報嚴老爺來拜訪，甄士隱非常驚慌的起身去見嚴老爺，可見這個嚴老爺不是一般的人，而脂硯齋批註說，嚴諧音炎，說明嚴老爺是造成甄士隱家破人散的的當事人，這位嚴老爺定然是向甄士隱索要錢財，甄士隱沒有滿足這位嚴老爺，於是嚴老爺就與家人霍啟裡應外合，偷走了甄士隱的女兒甄英蓮，甄士隱家所住位置在十里街，仁清巷，諧音就是勢力街人情巷，這位嚴老爺定然是勢力街上有勢力的人，經常敲詐勒索欺壓良善，敲詐甄士隱沒有達到目的，因此第一步勾結家人霍啟裡應外合偷走了甄英蓮，第二步則是放火燒了葫蘆廟，將甄士隱家燒得片瓦不留，第四回僧亂判葫蘆案原文：

門子笑道：“不瞞老爺說，不但兇犯逃躲的方向我知道；並這拐賣之人我也知道；死鬼買主也深知道，待我細細說與老爺聽……

門子冷笑道：“這人算來還是老爺的大恩人呢。他就是葫蘆廟傍住的甄老爺的女兒，小名英蓮的。”雨村駭然道：“原來就是他！聞得養至五歲被人拐去，卻如今才來賣呢？

這個門子就是葫蘆廟裡的小沙彌，從這段文裡可以看出，當年柺子偷走甄英蓮的真情，門子是知道的一清二楚，而且葫蘆廟失火也是有人故意而為，其目的就是為了將甄士隱家業燒光，葫蘆的意思就是糊里糊塗的意思。

甄士隱家破人散是紅樓夢所要隱藏的真事，甄家因為錢財得罪了人，才會遭人陷害，導致家破人散的結局，甄英蓮由一個富家千金小姐，淪落成一個奴僕香菱，而最終在秋天裡零落，述說了甄家衰亡的整個過程，是被人一步步故意陷害的。葫蘆廟失火的原因是葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙，所謂炸供就是用熱油烹炸食物來供神招來大火，葫蘆廟可以看做是廟堂朝廷，甄家為了供奉朝廷被榨乾了所有錢財，而招來一場大禍。

其實這是曹雪芹反覆修改《紅樓夢》後的結果，以替代捨去的八十回後部分。《紅樓夢》是個大枯榮，甄士隱的故事是個小枯榮，這在書中的批語中已經交待了。二者互為影射，說的就是作者自己的真實經歷。

首先說明，《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，而是吳玉峰。這一點，早已寫在了《紅樓夢》裡，見甲戌本抄本《紅樓夢》凡例。

其次，《紅樓夢》以甄士隱為開篇，又因甄士隱而結束，這是作者吳玉峰的特意安排，沒有什麼奇怪的。這一寫作方法，我們都熟悉：首尾照應。甄士隱的意思，書中說了，即是將“真事隱去”，講“假語村言”，不受束縛。這正是小說的一貫作法。

小說《紅樓夢》中，開篇的第一個人物就是甄士隱了，他存在的意義，大致有以下幾點：

用甄士隱家的“小榮枯”，來引出賈寶玉家的“大榮枯”

小說開篇就寫道，這甄家算是當地的望族了，那麼小說中的賈家，就應該算作是天下的望族了。

甄家後來沒落了，甄士隱被道士點化出家了。賈家後來被抄了家，也變得沒落了，賈寶玉也出家做和尚去了。

“假作真時真亦假”，甄家就是賈家的一個縮影，二者之間，不過是一個小一個大，一個簡一個繁的區別而已。

用甄士隱的姓名，來提醒讀者該如何來看這部書

甄士隱的諧音，是“真事隱”，與他的姓名構成對應關係的，是賈雨村，也就是“假語村言”的意思。

也就是說，這部小說中所描述的故事，都是作者借用一些村言村語來寫成的，是假的。真相，已經被作者隱藏起來了。

假的反面就是真了，所以讀者在看這部書的時候，一定要從書的“背面著眼”去讀。

由甄士隱，來逐步引出小說中的主要人物

中國古代的長篇小說，一般主要人物是不會開篇就出現的。《水滸傳》開篇用的是高俅，然後是王進，接下來才是主人公史進，魯達等人物。《三國演義》中的主人公，出現的就更晚一些了。

《紅樓夢》開篇由甄士隱這個小人物，引出了一個貫穿小說始終的賈雨村，由賈雨村，再引出主人公林黛玉。

由甄士隱的女兒甄英蓮，引出了薛蟠，然後就是寶釵進賈府，這樣一來，小說中的主人公就得以逐一登場了。

用甄士隱開頭，應該也用甄士隱結束

小說的開篇用了甄士隱，那麼結尾，應該也是用甄士隱來結尾的。但小說的後四十回丟失了，按照小說前八十回中的蛛絲馬跡來推測，小說的最後，應該是甄士隱來接走女兒甄英蓮，一起回到太虛幻境。

不過，這也只能是一種猜測罷了。

不是沒有答案，更不是因為困難，反而是太簡單了！簡單到但凡一個稍微瞭解天花紅學的人都笑而不答。

看了這些回答勉強算的上及格的是說這是賈家大榮枯的縮影。

但這依然沒有觸及問題的本質，比如:

一、為什麼是“父女”關係?又如何照應了賈家故事?

包括這個以及以下其它問題，天花紅學早已一一解答，不在問答裡回答，是因為會惹來不明真相的人的口舌之戰，起不到答疑的作用。

二、英蓮是貴小姐身份。

三、英蓮是丟失不是死。

四、英蓮被迫嫁薛蟠。

五、英蓮變香菱。

如果你有足夠的勇氣和理解能力，還猶豫什麼呢？天花紅學業已解開《紅樓夢》全部迷題!