可以啊，正月初一是彌勒菩薩聖誕，很殊勝的日子。凡逢諸佛菩薩聖誕(陰曆)—持齋、禮拜、誦經、唸佛、放生、佈施、修橋、造路勝過日常功課，有百千萬億倍功德！----諸佛菩薩聖誕紀念日禮佛減罪

早晚二次沒有必要，普通最好是辰時上香，也就是早上7-8點上香。晚上就不必了。阿彌陀佛。

全面物質運動平衡哲學新文化發現者說:人的生命本身就是一尊神。這尊神，是由材料、結構和功能（精神意識……）組成的物質體。人的生命物質體所形成的的精神意識功能，是領導身體生命的核心司令部。然而，這尊自身的神，必須靠請外神來主導。否則，內神不旺，甚至枯死。請外神有兩個方面:一是靠吃食物、吸氣形成；二是請精神圖騰來主導。人拜的神，就是人請來，表達自己思想、幫助自己、領導自己（包括對自身生理系統）的的圖騰。請來圖騰（旗幟、人物像、動物像……）後，人顯得有朝氣、有力量、有精神。這說明，人的生命內神，需要請宇宙外神來領導，才能有生命秩序，才能使人的生理運轉正常。這是生命生理科學的需要。我們的戰士在戰鬥中，看到五星紅旗，就有力量。一切神，都是宇宙物質神或部分物質的神。沒有能夠脫離宇宙物質的玄虛之神。這就像所有念著聖經上帝的神父和牧師，都得靠吃食物和吸氣，才能活著一樣。他們所說的神，也是宇宙物質能量之神的一部分，只是他們不知道。所以，人拜神（旗幟、影象、圖騰……）不是無知，是人體生命、生理的需要。拜神，是個重大科研課題。拜什麼神？什麼神是正確的，對人自己生命有益的？這是需要科學深入研究的。人的生理結構是不一樣的。同一個神，對不同的人參拜，起到的效果是不一樣的。拜錯了神？則走火入魔，對人生有害無益。要善於甄別。人類命運共同體，需要找到人的共同的“神”作為旗幟，來共同完成人類終極美好社會的夢想。這也是有必要下大氣力來研究。我試用全面物質運動平衡哲學新文化觀念，分析此問題。對與錯再所難免，別笑話！我沒讀過多少書，不是專家。但我確信全面物質運動平衡哲學新文化觀念，是可以研究出，人類共同的宇宙之“神”，是完成世紀大變局的科學設計的有利工具。望極早重視立項，研究開發。謝有識之士支援！

菩薩不靈信念在，明星也不靈，粉絲也無限崇拜

不錯，很多鄉鎮有廟會，有廟，有菩薩。每當廟會，很多人都會去朝拜。菩薩靈不靈是一回事，信念又是另一回事。

朱之文寫了幾個字，有人說大概小學二年級水平，居然賣了50萬。這就是信仰的力量！

你不崇拜他，連五毛錢你都不會出。為什麼邪教也能興起，除去騙術外，個人信仰也是重要因素。

有人崇拜神，有人崇拜明星，有人崇拜科學家，有人崇拜軍人。這種崇拜已經深入骨髓，深入靈魂深處。

有了信仰，就得有表現的形式。信神就燒香跪拜。信明星就愛他的一切，朱之文大衣可以賣錢，他的書法可以賣錢。

有個小女孩追求見華仔，父母陪她到處找，家財耗盡，父親跳海。

古人歃血為盟，喝雞血酒。美國總統登基都舉行儀式。

跪拜菩薩，希望過上好日子，可以說是表達一種願望而已。

如果說迷信明星的粉絲不傻，那麼，迷信菩薩的人也不傻。

大家都希望拜神能改變命運。於是燒紙錢，於是送貢品。神有沒有，姑且不說。大家想過沒有?人世間，如果有求於某些權勢熏天的人。我們送禮物，送錢，去賄賂，一提起來是不是惡狠狠地罵：貪官。而且一旦被查處，有可能還要坐牢。

我這裡問一句：那神呢？神是不是公平的？如果是，那你燒紙錢、上香、送貢品，能改變什麼？不要自欺欺人了。給你說吧，什麼也改變不了。如果真的想改變命運，那就看看明朝人寫的一本書《了凡四訓》。書中說：命由己造，福自己求。

其實，不用燒紙，不用燒香，不用貢品，命運也能改變。怎麼改變？那就是立心向善。立心向善，洗心革面。立心向善，喜悅心常在。立心向善，面目和藹慈祥。相由心生。人的性格決定命運，一心為善，與世無爭。朋友多，敵人少，自然把災難減到最少。災難少了，不用拜神，好運自然就來了。

有善就有惡，有黑就有白，有光明就有黑暗，有歪邪就有正直。地上有鬼魔天上必有真神。不是某些無神論人說有就有說沒有就沒有的事，而是你信不信都像高山太陽一樣真實的存在，只是善與惡鬥爭，真理與歪理相爭，真神與魔鬼爭戰直到末日。邪靈鬼魔用太多的假冒偽善歪理邪論迷惑人類難辯是非曲直，披著光明外衣裝做正義，招搖撞騙，那些迷惑人的歪理邪靈直等到那大而可畏的日子到來。

祖先早就告訴了我們，神？心存敬意就可以了，沒什麼拜不拜的，因為神太多，太複雜，也不是人研究的東西。所以，人就該做好自己的工作，過好自己的生活？講許多，神出鬼沒，虛無縹緲的東西沒用。

許多人求神拜佛，無非是圖個心安，不是什麼壞事，因為諸神都是導人向善，平凡人對自己的命運，前途不能掌握，心中有迷茫，無助、求神拜佛能夠讓精神找到寄託，也是對天地自然的敬畏。

人類在自然面前很渺小，有太多的東西沒有認識到，眾所周知，牛頓、愛因斯坦、伽利略他們都是偉大的物理學家、科學家。而他們卻都信神，說明他們這樣的智者，也有太多解不開的疑惑，信神讓人精神有所寄託，自己生活在這個世界上心裡遵循“真”“善”“美”的法則，行事要有所畏懼，符合神靈對人的期許。

華人拜神是一種傳統，也是一種文化的傳承。祈求神靈保佑，庇護家人平安，信奉人在做，天在看。心中有神靈，無愧於天地，活著才坦然。

神仙本是活人做，只怕活人志不堅！

拜神是一種心靈的寄託。每一個人都有一種願望，當這種願望在心裡覺得忐忑不安，難以決斷的時候，去祈求神的保佑，藉助神的力量，一起去達成自己的夙願。當自己實現了這種願望以後，神就永遠駐紮在你的心中，無法磨滅。這就是神說，神力！

我不去評判有神論或無神論。當你心中有神時，神就在你身邊；當你心中覺得無神時，神就會遠離你而去。有與無都在一念之間。

至少來說，拜神也是一種向善表現。比如做生意人，有的家裡供奉財神爺，有的供奉關公，關公乃關雲長也。因為關公在生講忠義，表誠信，懲惡揚善，深受後人的敬仰和崇拜。關公稱武財神，廣東人非常崇拜，供奉關公，招財進寶。如果大家都象關公一樣，要誠信經營，忠義當頭，何愁生意不好？

如果自己不努力，遊手好閒，好吃懶做。倘若天天去求神，全靠神使你吃、使你用，那也是徒勞。這種人真的是無知！

其實啊。誰都靠不住，一切都要靠自己。

一定不是無知，因為無知的人是無懼的，無懼的人也不會怕什麼的，更何況是虛無縹緲的神。

神是人虛構出來的，也是由人演變過來的，這些人在古代都是比較出名，如，關公，孔子，在很多地方都有他們的廟，放著他們塑像，供人們祭拜，而且每到初一，十五會有很多人過來祭拜，你能說祭拜的人無知。

說他們無知的人其實本身就是無知的人，前去祭拜的人無非有幾種心態，求平安，求發財，求工作順利，求學業有成，求身體健康，求升官發財，能求這些要求的人，會是無知的人，而且去祭拜的人都很虔誠，有些人還會捐很多錢，在這裡，他們知道有付出就會有收穫。

求神拜佛靈不靈不知道，但去的人越來越多，這又是如何解釋，其實去的人也不一定信，但去了他們心裡會安寧，如果不去的話真發生了什麼事，他們心裡會忐忑，會懊惱，因為去祭拜一下神，用不了多長時間，也花費不了多少錢，去了總比不去的好。

人類對於未知的世界其實還有很多，科學解釋不了的現象也層出不窮，不見過不代表沒有，我們沒必要去說那些去祭拜的人，個人有個人的活法，個人有個人的自由，你可以不信，也可以不去，但不要說別人無知，他們很多人比你有文化，有見識。

給大家講一講我母親這二十多年的拜神經歷！

我十二歲的時候，我父親腦溢血離開了人世，丟下了我們孤兒寡母三人撒手而去。那一年我哥十七歲，我母親四十一歲。

我舅舅是一個非常敬鬼神的人，他非常的信奉鬼神這一套理論。我父親去世以後，舅舅就找來了一個神婆，那時候因為太小，大人們就把我支走了。等神婆走後，我回到家就聽見我母親跟舅舅說，這個人說的太準了！沒有一件說的不準！

也就是從那天以後，我母親走上了拜神之路！父親走的那年正好單位集資的新房裝修掃尾，為了這套新房父親沒少花心思，下功夫結果一天沒享受就走了。第二年，母親找人挑了個日子搬進了新房。第一件事就是請來了觀音和財神兩位大神。從此，每逢初一十五就開始帶著我們拜神。那個時候我十幾歲，對於鬼神這種事情根本不放在心上，母親也不跟我們說。

剛開始的時候還好一點，除了初一十五拜一拜，就是遇到事情的時候，找一找神婆，去外面沒人的空地敬一些紙錢、紙元寶什麼的。後來，慢慢的母親入了道了，敬的越來越多，今天敬這個，明天敬那個，本來我這個人就是遇上就拜一拜，平常也不想這些，搞的我越來越反感她這一套。

尤其是退休了以後，有一次偶然得知了很早以前關係很好的老鄰居現在頂神了，就更加的痴迷了。現在，每年冬至都去人家家裡去敬神集運，隔三差五的打電話問人家這個，問人家那個。兩個人很早以前關係就好，電話裡啥也說。那邊又勸母親要信佛，現在好了，每年還要跟著她去附近的廟裡拜佛，我也不懂這些，只是聽她說又是觀音出道日，又是哪個神生日，拜完之後再去買一些小魚放生。家裡面也是，除了初一十五，還要按照冬至集運的那一套，每個月初幾是給家裡的誰點燈。還有好多時候都不知道是為啥，就開始蒸饅頭，蒸好以後第二天就開始敬神貢饅頭磕頭。反正只是讓你拜，也不知道拜了個啥，問了又不說，一句你不懂就再不多說了。最離譜的一次是我爺爺去世以後，我母親居然給老鄰居打電話問我爺爺手裡有沒有什麼貴重的東西和有沒有留下錢。

現在，我們家一年有小半年都在敬神，敬的是啥，好多我也不知道，反正到日子了該上香上香，該磕頭磕頭。搞的我現在很反感這一套，囉哩囉嗦的不說，關鍵有好多次都是趕上母親生病，本來腿腳就不是很方便，再加上生病，就這依然阻止不了她拜神的腳步。渾身沒力氣不想動彈還要堅持，又是蒸饅頭，又是疊元寶還要準備一大堆我也看不懂的東西。有時候我就在想也不知道她是圖了個啥？

有時候靜下心來想一想，二十多年無依無靠，撫養我們兄弟二人成人很不容易，也許拜神已經成為母親心中的信仰和精神依靠，所以她才如此執著的堅持和深信不疑吧！

一個人如果心中沒有“鬼”，他是不會拜神的。祖先崇拜只不過孝道的一種文化形式，也可說是人的一種情感寄託，除了祖先崇拜，其餘的拜神都是貪慾和邪念入魔後的恐懼，寄望於神的威力，用以化解危機和庇護。

人哪會是無知，而是聰明過頭，為了滿足自己的那顆心，什麼壞事都能幹得出來，但又怕遭報應，於是燒香拜佛成了他化解危機的唯一選擇，在他骯髒的心裡，雖然幹了壞事，但有神的輔助，一定會逢凶化吉的。他的這種不知悔改的僥倖心裡，最後把自己送入了地獄。

坦坦蕩蕩做一個人，心中乾乾淨淨，何須有飄渺不定的神？

拜神有幾種人：一種是祈福的人，是希望得到神的護佑能獲得較多的福祉；比如求升官發財的，求得妻得子的等等。

二種是欲免災的人，是祈求神能消減自己的罪過，免除災難；比如，貪贓枉法怕被查的，殺人越貨怕犯官的，身患絕症怕死的等等。

三種是感恩的人，認為目下或今生獲得的一切皆是神的作用，以一顆感恩心跪拜神祗，比如，今年風調雨順，糧食獲得豐收，農民就會跪拜天神等等。

四種是對一些英雄死後，人們為了紀念他個功德，把他奉為神靈，修建廟宇加以朝拜，比如關聖人，武侯，媽祖等。

五種是盲目的人，見到人家拜就拜，沒有任何目的。