信佛的人眾多,但是,信佛的層次也不盡相同,人們對於佛法的悟性也各不相同,所以,對於信佛人的很多要求也不能一概而論。一般來說,如果自己的悟性比較高的,對佛法悟到的層次比較高,那他就會一切隨緣,‘一切都是業力的顯現’,命運中不論好的壞的,該來的總會來的,所以,悟性高一點的人不論遇到什麼事請,都會用一顆平靜心來接受。悟性差一點的呢,就會有選擇性的隨緣,比如提出的這個信風水的問題,他們就會選擇趨吉避凶。至於信佛的人可不可以相信風水,佛法中沒有可以不可以相信風水的說法,完全在於自己悟性的高低。如果自己覺得相信風水可以趨吉避凶,而自己也願意利用風水來趨吉避凶,那就可以相信。不要有什麼顧慮,當然,一些悟性比較高的人,也沒有必要對信風水的學佛人加以批評,人們的悟性不同,對事物的理解層次也自然不同,切不可以用自己對一件事情的理解方法來要求別人,如果真要以自己的理解方法來要求別人,那就恰恰說明了自己的悟性比別人高是虛假的,是表現在形式上的。所以,能按自己的理解來一切隨緣就好。
信佛的人眾多,但是,信佛的層次也不盡相同,人們對於佛法的悟性也各不相同,所以,對於信佛人的很多要求也不能一概而論。一般來說,如果自己的悟性比較高的,對佛法悟到的層次比較高,那他就會一切隨緣,‘一切都是業力的顯現’,命運中不論好的壞的,該來的總會來的,所以,悟性高一點的人不論遇到什麼事請,都會用一顆平靜心來接受。悟性差一點的呢,就會有選擇性的隨緣,比如提出的這個信風水的問題,他們就會選擇趨吉避凶。至於信佛的人可不可以相信風水,佛法中沒有可以不可以相信風水的說法,完全在於自己悟性的高低。如果自己覺得相信風水可以趨吉避凶,而自己也願意利用風水來趨吉避凶,那就可以相信。不要有什麼顧慮,當然,一些悟性比較高的人,也沒有必要對信風水的學佛人加以批評,人們的悟性不同,對事物的理解層次也自然不同,切不可以用自己對一件事情的理解方法來要求別人,如果真要以自己的理解方法來要求別人,那就恰恰說明了自己的悟性比別人高是虛假的,是表現在形式上的。所以,能按自己的理解來一切隨緣就好。