現在還沒有第一克隆人。 克隆技術是一把雙刃劍。它在給人類帶來許多利益的同時，也向人類及社會提出了許多挑戰。目前世界範圍內關於要進行克隆人實驗和堅決禁止克隆人實驗的論爭，就是克隆技術直接給人類帶來的一個社會問題。最近，當美國某科學家宣佈準備進行人體克隆實驗的訊息傳出後，歐洲19國很快作出了反應，簽署了禁止克隆人協議。美國近日也宣佈，研究克隆人“違反聯邦法律”。 禁止克隆，因為，這裡涉及到許多關於人的尊嚴、關於社會倫理道德等問題。首先，克隆人使“人”的基本定義發生了改變，使人喪失了尊嚴。人是動物長期進化而來的靈長類，是透過男女有性繁殖出來的，是在特定社會環境中逐漸發育成熟起來並具有特殊的生物性、社會心理、社會行為和社會特徵的集合體。這種特定的人是不能克隆出來的。如果人在實驗室裡克隆出來，這樣，無性繁殖的人不是真正的人。每個真正的人都有自己獨特的個人品性，克隆出來的人恰恰沒有這一點。它使人失去了人的尊嚴和人的多樣性。這不是人類的進步，而是人類的退化。 其次，克隆人徹底搞亂了社會人倫關係。人，都是父母所生，對父母是親子關係，對宗族有世代關係，對親戚有姑舅表親關係等。這些關係構成了社會的人倫關係。人們按照其相應的各種道德原則、規範來處理它，使社會有序地向前發展。可是在無性繁殖的克隆人那兒，真正人的夫妻、父子等基本的社會人倫關係消失了，而與這些關係相應的道德也就消失了。克隆的人類就是一個父將不父、母將不母、子將不子的人類。這樣一來，克隆人如何組成家庭。如果不組成家庭，克隆人又由誰來教育、撫養。整個國家社會又如何組成？再進一步講，假若以一個男子或女子的體細胞核為“種子”，分別由其妻子、女兒、母親孕育出“克隆人”，這種祖孫三代克隆出遺傳性質完全相同的人，他們之間又是什麼人倫關係。不是同輩人，還是同輩人。這樣一來，不是完全混亂、顛倒了人們的世代概念嗎？這在社會倫理道德和法律上是無法定位的。 最後，克隆技術若被一些狂人濫用，還會產生一系列嚴重的社會惡果。譬如，有人可能借克隆“優生”，把國民、把家庭的孩子分成值得克隆的優秀者與不值得克隆的劣等者，或者鼓吹複製“天才人物”。那麼，整個社會就可能會陷入嚴重的分裂、爭鬥與不安之中。這與人人平等是社會文明進步的標記背道而馳。甚至有人還會透過克隆技術克隆出一些人猴雜種或人豬雜種、人身馬體、牛頭馬面等等怪物，這不就是為毀滅人類打開了潘多拉盒子了嗎。 總之，人類應該嚴格禁止克隆人。
現在還沒有第一克隆人。 克隆技術是一把雙刃劍。它在給人類帶來許多利益的同時，也向人類及社會提出了許多挑戰。目前世界範圍內關於要進行克隆人實驗和堅決禁止克隆人實驗的論爭，就是克隆技術直接給人類帶來的一個社會問題。最近，當美國某科學家宣佈準備進行人體克隆實驗的訊息傳出後，歐洲19國很快作出了反應，簽署了禁止克隆人協議。美國近日也宣佈，研究克隆人“違反聯邦法律”。 禁止克隆，因為，這裡涉及到許多關於人的尊嚴、關於社會倫理道德等問題。首先，克隆人使“人”的基本定義發生了改變，使人喪失了尊嚴。人是動物長期進化而來的靈長類，是透過男女有性繁殖出來的，是在特定社會環境中逐漸發育成熟起來並具有特殊的生物性、社會心理、社會行為和社會特徵的集合體。這種特定的人是不能克隆出來的。如果人在實驗室裡克隆出來，這樣，無性繁殖的人不是真正的人。每個真正的人都有自己獨特的個人品性，克隆出來的人恰恰沒有這一點。它使人失去了人的尊嚴和人的多樣性。這不是人類的進步，而是人類的退化。 其次，克隆人徹底搞亂了社會人倫關係。人，都是父母所生，對父母是親子關係，對宗族有世代關係，對親戚有姑舅表親關係等。這些關係構成了社會的人倫關係。人們按照其相應的各種道德原則、規範來處理它，使社會有序地向前發展。可是在無性繁殖的克隆人那兒，真正人的夫妻、父子等基本的社會人倫關係消失了，而與這些關係相應的道德也就消失了。克隆的人類就是一個父將不父、母將不母、子將不子的人類。這樣一來，克隆人如何組成家庭。如果不組成家庭，克隆人又由誰來教育、撫養。整個國家社會又如何組成？再進一步講，假若以一個男子或女子的體細胞核為“種子”，分別由其妻子、女兒、母親孕育出“克隆人”，這種祖孫三代克隆出遺傳性質完全相同的人，他們之間又是什麼人倫關係。不是同輩人，還是同輩人。這樣一來，不是完全混亂、顛倒了人們的世代概念嗎？這在社會倫理道德和法律上是無法定位的。 最後，克隆技術若被一些狂人濫用，還會產生一系列嚴重的社會惡果。譬如，有人可能借克隆“優生”，把國民、把家庭的孩子分成值得克隆的優秀者與不值得克隆的劣等者，或者鼓吹複製“天才人物”。那麼，整個社會就可能會陷入嚴重的分裂、爭鬥與不安之中。這與人人平等是社會文明進步的標記背道而馳。甚至有人還會透過克隆技術克隆出一些人猴雜種或人豬雜種、人身馬體、牛頭馬面等等怪物，這不就是為毀滅人類打開了潘多拉盒子了嗎。 總之，人類應該嚴格禁止克隆人。