余光中說蘇東坡才是一個很好的朋友，一個有趣的人，不找李白，太浪漫，不負責任，也不找杜甫，苦哈哈的，堪稱一代豪傑蘇東坡是一個經歷豐富、感情豐富的人，他在朝堂上是社稷之臣，處江湖之遠是能臣，得意的時候是英傑，落魄的時候是才子，他的生活一邊是浮浮沉沉，一邊是風花雪月，不管是玉皇大帝還是農夫乞丐，他都能聊到一塊兒。王安石說這樣的風流人物幾百年出一個，世界越來越無趣，我們還是在書中找有趣的靈魂聊天吧，《蘇東坡傳》推薦給大家。
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1 # 筠軒6556
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2 # 柚子夫人的小書房
哈哈哈，我一看見這個題就想起余光中這句話來了，再一看還真是。題主還貼心地推薦了《蘇東坡傳》，我也喜歡。有一說一，我個人覺得林語堂先生的角度不那麼客觀……但瑕不掩瑜，可以一讀。
言歸正傳，如果我選，也選東坡。
第一，他有才華。隨手一篇就流傳千古，中小學課本里全篇背誦。就連調侃好友的戲謔之作都能留下個河東獅吼的成語，給多少導演編劇增加了創作素材。
第二，他有煙火氣。東坡肉，東坡肘子，羊蠍子……作為一個吃貨，我衷心感謝您！被髮配到嶺南他就“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”您不怕上火嗎？又愛吃又會吃，多可愛。
第三，有人情味。他曾說：吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不是好人。這樣的人你可以坦然地接近他，不用擔心自己因為平庸而遭大神白眼。
想了解東坡先生，除了林語堂的書，還可以看B站一部紀錄片，名字就叫《蘇東坡》
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3 # 南村群童701
李太白過於豪邁，做朋友要麼窮死，要麼醉死；杜子美太憂愁，做朋友要麼抑鬱而死，要麼餓死；唯蘇東坡豁達樂觀，做朋友不是愉悅聊天，就是微醺美味。
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4 # 使用者3669318101565
什麼朋友，如果做異性朋友，首先老杜！忠實可靠！雖生富家，沒絝紈之氣。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，讓他變得現實而不躁！
李白，太浪漫了，四次婚姻全敗！還狎妓。光有才情，成了女友的殺手！當年林徽因為何不擇徐志摩，不是沒道理！李白光鮮的一面，是支撐在不堪的私生活之上的。
蘇軾最愛王弗，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”就是紀念髮妻王弗的。之後，王潤之，王朝雲之間，數次拋妾，而不顧妾身有孕。後有異姓高官，就稱是蘇軾是生父，生母是蘇軾被棄的妾！更有春娘舟有孕，蘇喜朋友的坐騎馬，友羨春娘美色，欲易之，春娘羞愧難當，隨死！這事如真，你還喜蘇軾否！王朝雲十三四，從了蘇軾這般老男人，只是妄身，到死，沒被扶正，命殞惠州。如今石像依舊，孑然而悽，讓人回溯生憐！
擇友，擇什麼友？女孩子，長雙慧眼吧！
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5 # 草堂易安
首選蘇東坡。東坡性情曠達，博覽群書，出入儒釋道三教，能聊的方面比較多。情商高，又勤快，空閒小聚，就算在家吃飯，說不定也能端上幾道新發明的好菜。
坡公吟詩作賦，說禪論道就更不用說了。關鍵是，臨走還可以要幾副字，收藏起來，日後價值連城。
杜甫可能沒那麼好玩，為人肯定還是可靠的。要逛夜總會，打打麻將，看看歌舞，帶上杜甫大哥可能會有點拘謹。和李白去就沒問題，當然付賬埋單的事就得多擔待點。
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6 # 十三哥喂
三人之中若說做朋友，當然是蘇東坡最好。
李白太浪漫了，情商又低，偶爾一聚，談詩論畫，飲酒作樂，李白當然不錯，做長久朋友這人靠不住。
杜甫有點像《圍城》裡的方鴻漸，人好，但全無用處，屬於沒了朋友幫襯就活不下去了的那種，所以這種人能幫還是幫一把，但不要深交。
蘇東坡就牛了，吟詩作賦，談過論證，穿衣打扮，談佛論道，炒菜做飯，無一不是一把好手。
更難得的是這個人的人品，能就事論事。從他和王安石的關係就可以看出，這人不會亂灑仇恨的，事是事，人是人，公事是公事，私人友誼不會因為公事而手影響。
如此人品，難怪連奸賊高俅都對他敬佩的不得了。
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7 # 15886366199
李白豪放不羈，大鵬展翅，遊山玩水，斗酒詩百篇，非一般人能成為其知己好友，只能神交或成為其粉絲～例如杜甫與李白之交；
杜甫德才兼備，經濟窘迫，憂己憂民，知恩圖報～例如杜甫與嚴武之交；
蘇軾多才多藝，樂觀豁達，生活豐富，重親情友誼～例如“水調歌頭.明月幾時有”；
對於以上三位文豪，我只能“高山仰止”！在人生之途，隨遇而安，知足常樂為好。
交朋友，知心才重要，忠誠才重要，平等才重要，所以我選杜甫。
誠如題主所說，李白太浪漫，他就像一個浪跡天涯的遊子，四處漂泊，神龍見尾不見首。說他不負責任我不同意，但作為好友卻終年難得見上一面，只能神交，確實也讓人頭痛的。
不過跟李白交朋友也很簡單，只要有好酒，有美景，你隨便放個話他就會屁顛屁顛跑來與你痛醉三天三夜。還記得那首《贈汪倫》麼？
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
蘇軾只宜神交，不可深交。特別是作為一個沒什麼大才的普通人，你會發現越與他深交，你就會越痛苦。
一方面你無法觸及蘇東坡的靈魂，他雖有趣，但太有才，作為一個普通人，你無法跟隨他的思維，無法領略他的話語中的機鋒，甚至你也無法完全領悟的詩書文章。而他閒暇時最常見的活動是酒樓歌院，詩酒酬答，這樣的活動，試問一個普通人如何能應付的過來。莫非都去學那薛蟠插科打諢麼？
還有一點就是，如果你不是才子或仕宦，也千萬別與東坡深交，因為你越深交越會發現東坡靈魂深處的那股傲氣和作為士大夫階層對身份無比的優越感。他不同與王安石，王安石在變法中提倡官民一體。但東坡是堅決反對的，他認為官是官，民是民，勞心者治人，勞力者治與人，士大夫與老百姓應當永遠是“牧”與“被牧”的關係。所以，如果你想吃東坡親手烹製的肘子，請先進士及第，或者，你的詩詞文章得讓他折服。
杜甫就不同了，憂國憂民的人大概都不會令人生厭。
況且，他在身份和地位上與普通人沒那麼大的差距，讀他的《茅屋為秋風所破歌》，是不是有想請他到自己家暫住幾天的衝動？誦他的《聞官軍收河南河北》是不是跟他一樣喜欲狂“青春作伴好還鄉”？揹他的“致君堯舜上，再使風俗淳”，是不是感慨於他的崇高理想？
這是一個普通愛國者的理想，是的，杜甫才是跟我們一樣的普通人。
他對友情是極忠誠的，你越瞭解越會發現他與李白的友情令人動容。
所以不管怎麼樣，儘管李白蘇軾是我最喜歡的偉大詩人。但要交朋友，我還是會選那個躲在茅屋中唱著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的孤獨老人。