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  • 1 # 王者之尊

    整體決定部分說法正確,說明整體的決定性作用;同時部分也反作用整體。

  • 2 # 莫有輝

    答:整體決定部分說法是正確的。唯物辯證法認為,整體與部分是辯證統一的,整體統帥和決定部分,沒有整體就不會有部分,部分也離不開整體,但部分作用再大也不能脫離整體。二者相互聯絡相互依賴相互影響相互作用。同時一定條件下可以相互轉化。

  • 3 # 觀上靈雲

    中醫不分科,那是因為西醫把持著中醫,把它壓縮成一個科。

    其實中醫也分科,又叫門派。

    比如著名的門派“風寒溼痺”,著名的《傷寒論》就是傷寒(寒)的代表作,而後來崛起跟西醫打的頭破血流的溫派(中西醫互毆主要是溫派,西醫打的主要也是溫派,為了錢)。

    此外,中醫一樣分婦科產科兒科外科(傷科),只不過它沒有科(課)這個詞而已,比如接生婆就是產科大夫,甚至它還有西醫沒有的毒科蠱科。

  • 4 # 黔山逢春

    中醫確實是不分科的,從診斷方式四診八綱可知,一切病證判斷皆由此出(即西醫所有分科疾病均可診出)。再從中醫的病因理論(分外因:風、寒、暑、溼、燥、火、疫癘、伏邪、其它致病因素。外因:七情、飲食、勞倦、房室),病機理論(諸風掉眩,皆屬於肝、諸寒收引,皆屬於腎,諸氣噴[應是月旁,打不出,用此代],皆屬於肺,諸溼腫滿,皆屬脾。諸熱瞀瘛,皆屬於火。諸痛癢瘡,皆屬於心。結厥固洩,皆屬於下。諸痿喘嘔,皆屬於上。諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火。諸痙項強,皆屬於溼。諸逆衝上,皆屬於火。諸脹腹大,皆屬於熱。諸躁狂越,皆屬於火。諸暴強直,皆屬於風。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬於熱。諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬於火。諸轉反戾,水液渾濁,皆屬於熱。諸病水液,澄徹清冷,皆屬於寒。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。諸澀枯涸,幹勁皴揭,皆屬於燥。。從四診八鋼,病因病機的論述中可看出,只要執掌中醫,什麼病都在你的診斷醫治範圍,那有分科之說。分科,是不懂中醫理論又受西醫干擾的二夾皮人士弄出的笑話。中醫只有擅長看部分病(在治某種病方面有特長或特效藥)之說,沒有分科之說。

  • 5 # 奇易子

    所謂抱薪救火,釜底抽薪。中華文化處處體現全域性觀,只有傻子才把活生生的生物拆開來分而治之。中醫把內科做為單獨一科是非常有科學依據的。

    事實上,中醫發現生孩子產科,五官本位病,骨傷本科,精神祝由科,可以與內科全科大致分開,所以另設,這個是非常尊重人體客觀的。

    反之,西醫把人拆得千瘡百孔,跟拆汽車一樣,還解剖屍體來反對活體的經絡現象,愚蠢之極。

    例如,西醫把肩周炎,頸椎病當成兩個病來治,卻被發現根本沒有辦法根治。然而,中醫扶陽固本/活血祛瘀/通經活絡,最普通的中醫師卻常見舉手之勞,輕鬆根治。中醫治療根本沒有治肩周,也不分頸椎,因為中醫認為是氣血造成的。請問,什麼叫科學?中醫就是科學!

  • 6 # 羅曼蒲公英

    中醫是分科的,但高明的中醫往往能透過治五臟而兼顧各科。中醫雖然分科,但把人看著是一個相互聯絡相互協作相互制約密不可分的整體。西醫常常是鐵路警察各管一段。

  • 7 # 書法擂臺賽

    中醫不好分科,原因是中醫治療都以整體的活著的人為治療物件,從人體的整體診斷病因並辯證施治更符合中醫科學的原理。中醫對西醫意義上的內科學疾病更有治療優勢,所以也容易叫中醫內科。大型中醫院也有分科,但這體現了西醫化的中醫,只是對錶徵按西醫分科進行了簡單分科,有其合理因素,也有不合理成分。如果按中醫的疾病分類可能效果要好一些,但存在受眾很難辨別病症的中醫分類問題,可行性不強。

  • 8 # 魏伯羊

    古代醫學分科。自元代始,至明隆慶年間,太醫院分為十三科。

    自元代始,太醫院分為十三科,至明隆慶年間改為十一科。

    元代十三科為:大方脈、雜醫、小方脈、風、產、眼、口齒、咽喉、正骨、金瘡腫、針灸、祝由、禁。

    明代十三科為:大方脈、小方脈、婦人、瘡瘍、針灸、眼、口齒、咽喉、傷寒、接骨、金鏃、按摩、祝由。

    1571年,明代的十三科改為十一科,增設了痘疹科,改瘡瘍為外科,接骨為正骨,去金鏃、祝由與按摩等科。

  • 9 # 洪洞縣中醫院李峰

    給你看一下古代怎麼分科的。

    周代分食醫、瘍醫、疾醫、獸醫。宋代分八科:大方脈、小方脈、產、眼、針、瘡腫、金鏃、口齒。

    明清分的多一點,書上有表。如下圖:

    有人會說,這都是朝廷的,民間大師不分科,啥都看得了。平樂正骨牛逼吧,肯定也不給你看內科婦科。

  • 10 # 沉默方圓

    答:誰說中醫不分科呀?真是孤陋寡聞,你這是聽誰瞎說的?

    我是土生土長北京人,家住的地方離中科院廣安門中醫院不到一站地,去中醫院看病拿藥是常事,對那裡的情況算是比較門兒清的。廣安門中醫院規模宏大,醫療資源非常豐富,樓上樓下分科明確細緻,同西醫醫院基本沒什麼區別,並且患源極大,每天人流爆滿,看什麼科的都有。

    我過去幾年,常去看的是中醫骨科 ,因為年齡大了,都會有不同程度的退行性骨關節病,中醫院在骨科治療方面方法獨特,有自己的中藥診療技術,效果非常好,基本主張保守治療。

    中醫院內科也有多項分診,為心臟內科,消化內科,肝內科,腎內科等等,並不是統稱中醫內科臨床混治,也各有不同的檢查裝置,但多以問診切脈為主,深層探查仍需由西醫醫院檢查確診,然後由中醫進行調理治療,這也就是中國多年以來所倡導推廣的中西醫聯合診療法,這絕對是值得大力推進的醫療診治方針方向,會大面積惠及廣大因病痛折磨的廣大患者!

    我所知道的廣安門中醫院,同樣也有面板科,泌尿科,婦科,兒科,理療科,按摩科,老年科等多種學科,也設有各科住院病房,不是傳說中的不分科,也不光只有中藥房,同樣能拿到常用西藥,十分方便。

    等哪天閒暇有空兒,我去拍幾張中醫院的照片傳上來,讓大家對中醫有個直觀瞭解,最能說明問題了!

  • 11 # 陳德文醫生

    這是個非常有趣的現象,都說中醫不分科,但是為什麼又有中醫內科?

    其實在古代的時候,中醫是不分科的,不管是內外婦兒,基礎理論是一樣的,治療思路也基本是一樣的,古代中醫行醫不管是什麼人、什麼病都治,這也是中醫不分科的原因。至於現在,也還是有不分科的中醫存在,比如有些醫院的中醫科、一些傳統的個人中醫診所還是存在全科中醫的。

    那麼為什麼又出現中醫內科、中醫外科之類的分科呢?原因也很簡單,現在在醫院,即便是在中醫院,也很難看到純中醫治療的,絕大部分都是按照西醫的分科方法分為內外婦兒等等科室,這些科室裡面的中醫醫生就自然的分為了內外婦兒各科。

  • 12 # 中庸的胡醫生

    "醫學分科"是錯的。

    因為,人體是一個整體,它所有"器官、組織、細胞"執行的道(邏輯)是一樣的。

    正常醫術,應如儒醫那樣,去追求人體整體陰陽中庸,而不應該分科。

    只有一神邪教(如西醫),才會"頭痛醫頭、腳痛醫腳",才會把人體分得七零八碎,才會"分科越來越細"。

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