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  • 1 # 使用者8212198041512

    都是八仙之一,但對於藍採和是男是女一直有爭議,有關藍採和的傳說並不多,其原型本來毫無疑義是男性,但不知為何,後來在民間傳說和舞臺上常常變為女性。據說二人都喜歡解救人間疾苦。

  • 2 # 容顏7S1k

    做人要善良為本,不能為了自己而傷害別人,看見別人有困難,也要出手幫助。

  • 3 # 執念2004

    何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性。因經常手持荷花,是故雅稱:“何仙姑”。

    相傳,何仙姑於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山位列八仙。

    人物身世

    對中國傳統文化稍有了解者,就一定對關於“八仙”得故事與傳說不會陌生,“八仙”是:漢鍾離、張果老、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位神仙,他們都是,勤修“正善明德”,成就神仙職位者。

    八仙之中,有一位唯一的女性,就是何仙姑,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山位列八仙。

    何仙姑是治世渡生得八仙之一,在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮,在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來,有關何仙姑與呂洞賓得事蹟,載世頗多。

    何仙姑在“八仙”中,是富於人情得女仙。因此,廟會活動——"何仙姑誕",各地慶者甚重,廣州得增城慶祝誕期,是太陰曆:三月初七,西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點不同而慶祝日期略有差異。

    何仙姑得家鄉與駐世來歷,也有多地之說,有廣東增城說,還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一,大概是因為一直以來,各地慶祝何仙姑誕辰者甚多,人們出於敬禮之情,因此常常將何仙姑當作本地家鄉,靈應一方得長者仙師。據《古今圖書整合·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣誌》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣誌》等方誌記載,在安徽桐城、祁門,福建武平,浙江昌化等地,都有"何仙姑"在當地治世渡生得靈蹟仙蹤。

    《浙江通志》與《歙縣誌》中記載何仙姑,曾經於北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094),駐世教化一方。

    何仙姑得修行軼事

    吃桃成仙

    何仙姑,本名何秀姑,是廣州增城縣小樓區新桂鄉人,唐武則天某年夏曆三月初七出生。是增城縣以做豆腐為業得何泰之女兒,十三歲時在入山採茶時遇見一位道士。道士給她吃了一個桃子,從此不飢不渴,洞知世事休咎,後於唐中宗景龍年間(707-710)白日登仙。

    吃雲母成仙

    何仙姑,本名何秀姑,唐武則天某年夏曆三月初七出生。是廣州增城縣小樓區新桂鄉以做豆腐為業的何泰的女兒,秀姑自小聰明伶俐,十四歲時幸遇雲遊到此的呂洞賓。呂給她吃了一些雲母片,從此能知人間禍福,並常去羅浮山裡訪仙。後父母為她找了個姓馮的婆家,秀姑不肯嫁人,於中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時只穿著一隻鞋,還有一隻鞋留在井臺上。此後,她從福建莆田的江河裡漂出來,原來那井與河是相通的。在當時傳為奇案,遂有秀姑已經"登仙"的傳說。

    仙姑還在代宗大曆年間(766-779)現形於故鄉小樓,有人看見她在西園寺一棵荔枝樹下乘涼,把綠綢腰帶掛在樹上。如今此地稱"掛綠園",而這棵荔枝所結的果實均有一條綠色彩帶,即增城著名的"掛綠荔枝"。關於這棵奇樹,清屈大均《廣東新語》及《增城縣誌》均有記載。後來人們在小樓建了一座何仙姑家廟,此廟至今尚存,大門上有一副對聯:“千年履跡遺丹井,百代衣冠拜古祠”。

    羅浮山採楊梅

    廣州有何二孃,以織鞋為業,二十歲那年突然去羅浮山寺,常為寺眾採楊梅充齋,但羅浮山並無楊梅,故僧眾都不知這些楊梅從何而來。羅浮山北四百里外,有循州山寺,寺前有楊梅樹,大數十圍。有一次循州寺僧來羅浮山,談起某月某日有仙女到他們寺前採梅,羅浮寺僧一聽,正是何二孃採梅充齋之日,於是遠近都知道她是"仙女"了。唐開元(713-741)中,敕命黃門使往廣州訪求何二孃,得之,但她卻在隨黃門使赴京途中突然失蹤,從此絕跡人間。其後也有學者猜測這個何二孃就是增城的何仙姑。

  • 4 # 使用者7425056590488

    何仙姑是八仙過海中的一個女仙,八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙過海用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。八仙過海各顯神通告訴人們只要善用自己的優勢,就能達成目標(殊途同歸)。也有條條大道通羅馬的意思。

  • 5 # 蘇清淺2021

    八仙過海何仙姑嫁給了藍采和。

  • 6 # 使用者8704707863887

    說兩人本是青梅竹馬,情投意合。可是,何仙姑的母親貪財,要把何仙姑嫁給有錢的少爺。這邊母親逼著何仙姑嫁給馬家,另一邊韓湘子一往情深,何仙姑是左右為難。

    最後,何仙姑把心一橫,我不嫁了,我修道去。韓湘子一看,你修道那我也得修道啊,最後兩個人雙雙得到成仙,這是何仙姑與韓湘子的情感糾葛。

  • 7 # 陌上花開

    韓湘子

    人物簡介

    ①何仙姑是漢族民間傳說中八仙之一,她苦修積善才修練成仙, 是世傳八仙中唯一的女性。原型為一個容貌非凡的女性,經常手持荷花。她的身世有多種說法,其中在流傳比較多的故事中,除廣東增城說之外,還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙。

    ②韓湘子,字清夫,是古代漢族民間傳說故事中的八仙之一,拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。有說法稱他是唐朝韓愈的侄孫子韓湘。生性放蕩不拘,不好讀書,只好飲酒,世傳其學道成仙。

    韓湘子,別名清夫,是古代傳說中的人物,也是八仙之一。說到八仙,與韓湘子最為藕斷絲連的便是何仙姑了。何仙姑本一個普通的女子叫何瓊,很喜歡荷花。到現在,凡是有何仙姑的畫像就能看見一身著飄飄白衣,手持荷花的女子,那,便是何仙姑了。

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