白話譯文：宋朝高宗時，隴山縣有人在宮中進獻了一隻會說話的鸚鵡。高宗養它，非常喜歡。有一天，高宗問它說：“你思念家鄉嗎？”（鸚鵡）回答說：“怎麼不思念家鄉？然而思念又有什麼用呢？”皇帝很可憐它，於是派人把它送回隴山。幾年後，宮裡有人經過那個地方。鸚鵡問：“皇上還安康嗎？”（那人）回答說：“（皇上）已經去世了。”鸚鵡悲傷地不停地叫。原文：宋高宗時，隴山縣有人進能言之鸚鵡於宮中。高宗養之，愛甚。一日，高宗問曰：“爾思鄉不？”曰：“豈不思鄉？然思之何益！”帝憫之，即遣侍者送還隴山。數年後，宮中有人過其地。鸚鵡問曰：“皇上安否？”答曰：“崩矣。”鸚鵡悲鳴不已。出處：出自清代文學家張潮《虞初新志》中的散文《鸚鵡亦有情》。擴充套件資料：作者簡介：張潮（1650—約1709）字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖於北宋天聖六年（1028）遷居歙之滿田。後有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？—1607）“卜築”縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復生二子。其子一名習孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃嶽，十一歲喪父，忍飢受寒，成人後“貧劇無聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途嶮巇，絕意仕進”，僑居揚州，一心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。張潮成長在“田宅風水、奴婢器什、書籍文物”1一應俱全的優裕環境裡，因著父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈絝習氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富於資財，然其“性沉靜，寡嗜慾，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門著書”，先後自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中後期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，皆知江南有心齋居士矣”。而給其生前身後帶來海內外聲譽的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。

從這一句“鸚鵡問他說：“皇上好嗎？”那個人回答說：“已經駕崩了。”鸚鵡悲傷地鳴叫著不停。”可以看出這隻鸚鵡對皇上的感情很深，如此之深的感情定是雙方面的，所以宋高宗對這隻聰明的鸚鵡也是很有感情的所以才同情鸚鵡。

鸚鵡亦有情何況人乎

原文

　　宋高宗時，隴山縣有人進能言之鸚鵡於宮中。高宗養之，愛甚。一日，高宗問曰：“爾思鄉不？”曰：“豈不思鄉？然思之何益！”帝憐之，即遣侍者送還隴山。數年後，宮中有人過其地。鸚鵡問曰：“皇上安不？”答曰：“崩矣。”鸚鵡悲鳴不已。（據《虞初新志》改寫）

編輯本段譯文

　　宋高宗的時候，隴山縣有人向宮中進獻了一隻會說話的鸚鵡。高宗養著它，十分喜愛。一天，高宗問它說：“你想念故鄉嗎？”(鸚鵡)回答說：“怎麼能不思念故鄉？但思念故鄉有什麼益處呢！”皇帝憐憫它，隨即派遣侍者將鸚鵡送回隴山。幾年後，宮中有人路過這個地方。鸚鵡問他說：“皇上好嗎？”那個人回答說：“已經駕崩了。”鸚鵡悲傷地鳴叫著不停。