實事求是就是:實事就是客觀存在的一切事物，求就是去研究，是就是規律。就是一切從實際出發，具體問題具題具分析，按客觀規律辦事。道是什麼？這是中華傳統文化的概念，是講:道可道，非常道。講出來的那個道，己經不是那個道了，人只可體會不可言傳，更象講人的智慧。兩者講地都是規律、規範，但角度不同。一個具體，一個更抽象，從大局出發，整體把握。是方向不同，角度不同的兩個概念。在現實生活、工作中，我們處理問題既要整體把握，又要個別問題個別處理。所謂戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人，從兩個方面去把握處理，才能把事辦好。

實是求是通俗話說就是，對就是對，錯就是錯。勇於承認，不說假話。這就是詞的真正涵意。按規章辦就遷強了，規章也經常有錯，也修改。包括法律也是。是人都有錯。，但勇於承認勇於承擔，就是實事求是的要領。不說假話！

實事求是:是求事實的真實，實相。啥是真實:真相？就如一個正方體，它的六面表相和它內質的:是:，就是實事求是中:所求的:是:。求到:.是:以後，才從這個:是:中尋找規律。

所以實事求是:不是指按規律辦事，在還沒求到事實真相，按什麼規律辦事？若按以前規律，那不是違背實事了？

中國文化博大精深，中國文化富含哲理，實事求是最簡單的四個字，概括了中國哲學的全部精髓。實，就是實際，是客觀。事，是做事，是運動。求，是追求，是遵循。是，是規律，是真理。實事求是四個字包含認識和實踐兩項基本哲學法則：認識上，從客觀實際和實踐中認識客觀規律和真理。實踐上，遵循客觀規律和真理做事辦事。也就是：認識來源於實踐，實踐受認識支配。

“實事求是”是唯物主義認識論的核心，是認識準則；而春播秋收、曉作夜宿、飢餐渴飲、人大當婚……就是“按客觀規律辦事”，是行為準則。