有！當然有，但那不是全部，或許重？或許輕？全去問心吧！——勵此生驍勇以致志曠遠而未有絲毫之猶豫，可否心傷？覽世事滄桑以魂歸故里而未有片刻之膽怯，可否心碎？達奮鬥百折以氣吞山河而未有毫釐之縈懷，可否心死？——人之痛，無非哀莫大於心死，心死了，那就沒有情之覺、情之吟、情之嘆、情之味、情之苦、情之恨……情何歸？——當下市場經濟之經濟基礎造就了現實的生活規範，你不是神仙，也就當然離不開利益的浴火重生，否則，你怎麼實現百鍊鋼而化為繞指柔？初戀並非愛情絕學，但其對青春的衝擊之大卻是不能小覷的，否則內心的波濤洶湧就會時不時跳出來，搞地你昏天黑地，讓你不得安寧。——如今的西風東漸已是越來越濃郁了，個性塑造和個人主義的傳播流行，可以說是俯拾皆是。一不留神，它就會不請自到，甭管你願意與否，它都會呼吸到你的心坎裡，對於安全感的過分解讀就充分說明了這一點。——怕吃虧！怕被騙！怕倒黴！怕損失！怕捱打！怕淒涼！怕一朝失去、家徒四壁多悲慘！初戀如同演習一樣，好似做好了生活模型，心跳地咚咚咚的直犯嘀咕？到底啥才是真感情？啥才是愛？啥才是生死相依？啥才是不背叛？啥才是懂得人？——孤影自憐，淚水漣漣，五味雜陳，輾轉反側，參差荇菜，哪哪都感覺不可靠？猛回頭：錢錢才是不變的夥伴。——這就是所謂的現實主義。其內心包裹的是自私發動機——功利主義，行為方式就是實用主義，用功利主義詮釋自私自利，用實用主義獲取自我價值，哪怕是對父母都是如此，而況於物件乎？人在現實利益面前的革命覺悟如同春天的嫩枝一樣，隨風一吹，馬上就會四散奔逃。——誠所謂書到用時方恨少，事非經歷不知難。有幾人是真正的百折不撓的硬漢？徹底的堅韌不拔的豪傑？——而現實生活對於性倫理卻顯得格外的寬鬆，這恰恰造成了許多不該發生的問題，比如懷孕了，如果隨意流產，那不就造成實質性傷害了嗎？可現在的青春成員們卻不知道咋想滴？——看來，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這個命題有著極大的現實意義啊！
有！當然有，但那不是全部，或許重？或許輕？全去問心吧！——勵此生驍勇以致志曠遠而未有絲毫之猶豫，可否心傷？覽世事滄桑以魂歸故里而未有片刻之膽怯，可否心碎？達奮鬥百折以氣吞山河而未有毫釐之縈懷，可否心死？——人之痛，無非哀莫大於心死，心死了，那就沒有情之覺、情之吟、情之嘆、情之味、情之苦、情之恨……情何歸？——當下市場經濟之經濟基礎造就了現實的生活規範，你不是神仙，也就當然離不開利益的浴火重生，否則，你怎麼實現百鍊鋼而化為繞指柔？初戀並非愛情絕學，但其對青春的衝擊之大卻是不能小覷的，否則內心的波濤洶湧就會時不時跳出來，搞地你昏天黑地，讓你不得安寧。——如今的西風東漸已是越來越濃郁了，個性塑造和個人主義的傳播流行，可以說是俯拾皆是。一不留神，它就會不請自到，甭管你願意與否，它都會呼吸到你的心坎裡，對於安全感的過分解讀就充分說明了這一點。——怕吃虧！怕被騙！怕倒黴！怕損失！怕捱打！怕淒涼！怕一朝失去、家徒四壁多悲慘！初戀如同演習一樣，好似做好了生活模型，心跳地咚咚咚的直犯嘀咕？到底啥才是真感情？啥才是愛？啥才是生死相依？啥才是不背叛？啥才是懂得人？——孤影自憐，淚水漣漣，五味雜陳，輾轉反側，參差荇菜，哪哪都感覺不可靠？猛回頭：錢錢才是不變的夥伴。——這就是所謂的現實主義。其內心包裹的是自私發動機——功利主義，行為方式就是實用主義，用功利主義詮釋自私自利，用實用主義獲取自我價值，哪怕是對父母都是如此，而況於物件乎？人在現實利益面前的革命覺悟如同春天的嫩枝一樣，隨風一吹，馬上就會四散奔逃。——誠所謂書到用時方恨少，事非經歷不知難。有幾人是真正的百折不撓的硬漢？徹底的堅韌不拔的豪傑？——而現實生活對於性倫理卻顯得格外的寬鬆，這恰恰造成了許多不該發生的問題，比如懷孕了，如果隨意流產，那不就造成實質性傷害了嗎？可現在的青春成員們卻不知道咋想滴？——看來，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這個命題有著極大的現實意義啊！