這個問題很有意思經典記載，從前有一個國王，和他的王后非常的恩愛，他們倆就想今生是夫妻，那麼來世最好也是夫妻。可是來世怎麼樣才能是夫妻呢？於是他們倆聽說佛陀是一個很有智慧的人就去問佛陀，如何來世也成為夫妻，佛陀就告訴他們，首先他們應該有相同的意願，並且有相同的愛好，有共同的語言，有相同的造作行為等等，這樣他們來世才有可能還是夫妻。根據阿毗達摩的觀點，一見鍾情是和業相關的，可能是由於過去世的造作，比如種種的善緣，也可能是因為這個使自己一見就能夠鍾情的人，身上或者行為，或者樣貌或者語言或者是習慣，有和自己從前所喜歡的人或者和自己比較熟悉且親近的人，比如朋友，有相似的地方。比如自己就是很喜歡某一種型別的人，而這個讓自己一見鍾情的人身上正好有某一個或者很多個地方有相似處，這樣就會一見鍾情。這種可能是過去世帶來了，也可能是今生的親朋好友身上的相似。

這個問題很有意思

經典記載，從前有一個國王，和他的王后非常的恩愛，他們倆就想今生是夫妻，那麼來世最好也是夫妻。可是來世怎麼樣才能是夫妻呢？於是他們倆聽說佛陀是一個很有智慧的人就去問佛陀，如何來世也成為夫妻，佛陀就告訴他們，首先他們應該有相同的意願，並且有相同的愛好，有共同的語言，有相同的造作行為等等，這樣他們來世才有可能還是夫妻。

根據阿毗達摩的觀點，一見鍾情是和業相關的，可能是由於過去世的造作，比如種種的善緣，也可能是因為這個使自己一見就能夠鍾情的人，身上或者行為，或者樣貌或者語言或者是習慣，有和自己從前所喜歡的人或者和自己比較熟悉且親近的人，比如朋友，有相似的地方。比如自己就是很喜歡某一種型別的人，而這個讓自己一見鍾情的人身上正好有某一個或者很多個地方有相似處，這樣就會一見鍾情。這種可能是過去世帶來了，也可能是今生的親朋好友身上的相似。