這個問題誰提出的啊？來來來，你先告訴我，中國武術的韻味是什麼?這樣我才能告訴你，怎麼出拳才能打出中國武術的韻味。

中國武術有南拳北腿，少林武當功，300多個拳種，各有各的特點，哪個拳種可以代表中國武術?

再加上現在的實戰只能是有規則的擂臺競技，在搏擊擂臺上，所有運動員用的都是搏擊，在拳擊擂臺上，所有運動員用的都是拳擊，在摔跤擂臺上，所有運動員只能用摔跤。難道說你可以在柔道比賽中，使用中國武術麼?更不要說打出中國武術的韻味。

拿武當為例：南尊武當，北崇少林。這不是一句空話，有27個武林門派〔包括6大太極門派的5個〕，200多種傳武，承認出自於武當，那麼哪一種武術代表武當功夫呢？武當自己也說不清楚，說太極吧，武當太極拳並不是太極6大門派之一，說形意拳吧，但是形意拳練習者並沒有太極拳練習者多，名聲也沒那麼響亮。

所以小編在這裡套用武當鍾雲龍的話回答你，武當除了張三丰，並沒有其他絕世高手，武當能傳承下來，不是完全靠武力，別人都去練凌空勁隔山打牛，我在練武當功夫，別人說傳武是花拳繡腿，從來都不能實戰，我還是在練武當功夫，至於別人說我的功夫是不是中國武術，或者帶不帶中國武術的韻味，這個很重要麼??????

韻味的問題是存在的，雖然中國武術門派眾多，表現出來的韻味各有千秋，而且同一門派的每個習練者在達到一定程度後，還會表現出個人的獨特風格，但歸納起來，還是可以作出一些簡單概括的。

首先是法度嚴謹之韻味。有些要求是共同的，如基本功訓練，樁功，講究六合，力不出尖，等等，各門派的要求大同小異，在此基礎上才是每個門派獨特的要求。所以習練者是經明師傳授的，還是自學的，內行人一望便知。

其次是功底深厚之韻味。簡單地說，就是有沒有真功夫。中國武術各門派，無不強調誠於中而形於外，符合實戰規律的東西都是共同的，差別只在於認識和掌握、運用有所不同。所以高手見面，雖練的東西不一樣，卻可以知道對方功底之深淺。

還有是氣勢雄渾之韻味。也就是人們常說的整勁，所有的要求合起來只是一個要求，手足、肘膝、肩胯、頭身的動作同時完成，所謂“手眼身法步，精神氣力功”，器械則要求做到身械合一。

韻味達到較高程度，則稱為神韻，任何藝術達到較高程度的要求都是傳神。就像現在人人都會攝影，能拍出傳神的照片來不容易。但韻味是長期習練中不求的東西，初學者往往為了追求氣勢而精神外露，真正的高手則精神內斂，但內行同樣能看得出來，

打拳要有出師之名，然後慣之正義之師！此種打拳俠客風範，而俠客的所作所為，是鋤強扶弱，那麼恃強凌弱者假如能夠將其擊敗，豈不是大塊人心了嗎？而恃強凌弱者，有都是迫於生計，所以一般是不會流露太多的蕭殺之氣，而只有那些不知生存為何物的人，或者經年累月為了生計而奔波的人才會有那麼強烈的求勝慾望，所以，要出師有名的話，就要使用激將法，本來拳場對決並無太多的懸念，孰強孰弱看比賽成績一目瞭然，比賽雙方自然是全力以赴拼殺到最後，看比賽的公平結果定出勝負，那麼這裡其必然會流露出求勝的慾望，倘若這樣的求勝慾望被點燃，那麼其戰鬥激情被激發，那麼就會是氣勢如虹，乘其勢順流而下，勢如破竹，功成名就之時指日可待，所以這裡就會有一個侍強凌弱的破綻，然後這時候再露面，擺出一個鋤強扶弱的姿勢，那麼這裡就會是出師有名，所以，這裡才可以一展其俠客的風範，高風過處，弱柳拂揚，所以既動山嶽為震，及出兵戈所向披靡無敵，一血連城告破之辱，以陳歷史功過之故事，書當世之英豪，宏人間之正氣浩然長存於人間，此才為拳壇俠客之風是也！

首先要學會學好中國武術的套路，這是基本功之一，中國武術套路繁多，學一種就行，其它作為了解，因為各拳種都有自己專長，不宜亂串，免得學的四不象，邯鄲學步是不可取的，認為學的套路越多越厲害是錯誤的，是假把式。

其次，要理解拳意，俗稱拆拳，每個動作要領，使用都有所指，勁法，吞吐，徑路，身法步，一般由本門師父言傳身教比較貼體，別門師父懂行可以，不懂行的亂指教無宜領會實質。

三，要了解中國文化，不同地理環境，不同文化風俗，不同歷史時期，造就了不同武術文化，但其宗旨相同，那就是克敵致勝，其變化規律相同，那就是太極之道，這兩點是任何拳種都必有的，理解了陰陽之道，你就懂的輕重緩急，象詩歌，象行雲流水，象風雨雷霆，韻味自然而出。

中國武術是中國文化的縮影。

中國文化有很多內容，比方說天人合一，陰陽相生相剋，五形說，氣一元論等等。作為武術的審美，要練好武術的韻味，就要理解武術套路的審美辦法，武術套路是演練攻防含意，就要把攻守的意境表達出來，在練習過程，有進攻的兇猛，也有防守的謹慎。當然也有展示身體的力量美、動作美、精神美。完全和書法對上號，以力量美、線條美、佈局美、氣韻美，來解釋武術套路。