原文如下: 歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。
一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。
有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流於其間，迴環曲折，極其險峻。
民族生命的程序，其經歷亦復如是。
人類在歷史上的生活正如旅行一樣。
旅途上的徵人所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。
志於旅途的人，走到平坦的地方，因是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。
中華民族現在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。
在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景緻，使我們經過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。
我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族的精神，揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。
目前艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進?我們應該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。
要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事…… 作品簡介: 《艱難的國運與雄健的國民》，又名《李大釗選集》，是2008年12月龍門書局出版的圖書，製作是李大釗。在書中作者以大河奔流比喻民族生命的程序，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，告訴我們應該在艱難困苦中毫不放棄，對革命保持必勝的信念，要擁有豪壯雄健的氣魄。全文流露出了革命的樂觀主義和強烈的愛國主義感情。 作者簡介: 李大釗（1889—1927），字守常，河北樂亭人，是中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人之一和早期領導人。1907年入天津法政專門學校學習，1913年赴日本，1916年回國，任北京《晨報》主編。1918年與陳獨秀創辦《每週評論》，並參與《新青年》的編輯工作，致力於馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國思想，成為五四運動的領袖之一。1920年3月，在北京成立共產主義小組，成為中國共產黨的創始人之一。嗣後，對黨的建設，工人、學生運動，統一戰線，均有重大貢獻。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害於北平(現北京)。
李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。 作品賞析: 本文選自《李大釗選集》原載於1923年12月20日《新民國》第一卷第二號。當時，有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷於迷惘之中，走到了十字路口。
正當五四運動高潮過後，封建軍閥與帝國主義相勾結，加緊了對華人民的壓迫，加緊了對新文化的破壞。
封建復古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運動發動猖狂的反撲。
社會黑暗到了極點。
中華民族正如“大病初癒的病人”，千瘡百孔，步履維艱。
那些民族精神不健全的人，怯弱的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的離開，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼鬥爭，循跡而去。
大多數正直的有愛國心的人們，則在黑暗中徘徊，苦於看不到光明，精神不振。
在這種“艱難的國運”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現實，挺起胸膛，振奮民族精神？他們有救國救民的偉大事業。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作鬥爭，趣味無窮。振奮起雄健的民族精神，在嚴重的歷史關頭，在艱難曲折的道路上，樹立起衝破險阻的必勝信心，企望動員更多的人，投身於救國救民的偉大事業，使救國的事業變成全民的事業。希望動員更多的人投身於救國救民的偉大事業，使救國的事業變成全民的事業。
原文如下: 歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。
一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。
有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流於其間，迴環曲折，極其險峻。
民族生命的程序，其經歷亦復如是。
人類在歷史上的生活正如旅行一樣。
旅途上的徵人所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。
志於旅途的人，走到平坦的地方，因是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。
中華民族現在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。
在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景緻，使我們經過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。
我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族的精神，揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。
目前艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進?我們應該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。
要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事…… 作品簡介: 《艱難的國運與雄健的國民》，又名《李大釗選集》，是2008年12月龍門書局出版的圖書，製作是李大釗。在書中作者以大河奔流比喻民族生命的程序，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，告訴我們應該在艱難困苦中毫不放棄，對革命保持必勝的信念，要擁有豪壯雄健的氣魄。全文流露出了革命的樂觀主義和強烈的愛國主義感情。 作者簡介: 李大釗（1889—1927），字守常，河北樂亭人，是中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人之一和早期領導人。1907年入天津法政專門學校學習，1913年赴日本，1916年回國，任北京《晨報》主編。1918年與陳獨秀創辦《每週評論》，並參與《新青年》的編輯工作，致力於馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國思想，成為五四運動的領袖之一。1920年3月，在北京成立共產主義小組，成為中國共產黨的創始人之一。嗣後，對黨的建設，工人、學生運動，統一戰線，均有重大貢獻。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害於北平(現北京)。
李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。 作品賞析: 本文選自《李大釗選集》原載於1923年12月20日《新民國》第一卷第二號。當時，有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷於迷惘之中，走到了十字路口。
正當五四運動高潮過後，封建軍閥與帝國主義相勾結，加緊了對華人民的壓迫，加緊了對新文化的破壞。
封建復古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運動發動猖狂的反撲。
社會黑暗到了極點。
中華民族正如“大病初癒的病人”，千瘡百孔，步履維艱。
那些民族精神不健全的人，怯弱的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的離開，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼鬥爭，循跡而去。
大多數正直的有愛國心的人們，則在黑暗中徘徊，苦於看不到光明，精神不振。
在這種“艱難的國運”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現實，挺起胸膛，振奮民族精神？他們有救國救民的偉大事業。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作鬥爭，趣味無窮。振奮起雄健的民族精神，在嚴重的歷史關頭，在艱難曲折的道路上，樹立起衝破險阻的必勝信心，企望動員更多的人，投身於救國救民的偉大事業，使救國的事業變成全民的事業。希望動員更多的人投身於救國救民的偉大事業，使救國的事業變成全民的事業。