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1 # 使用者6128590729017
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2 # 諾諾7933
天下無不散的宴席！人生相遇,自是有時
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3 # Jean7510
送君千里，終須一別沒有下一句，意思是儘管伴送千里也終有分別之時。這句話是由《初發揚子寄元大校書》，轉化而來的。這首詩寫於韋應物離開廣陵回洛陽去的途中。
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4 # 使用者59774175068
送君千里，終須一別，不必遠勞，後圖再會。”
這句話出自《水滸傳》第九十回：燕青道：“送君千里，終須一別。不必遠勞，後圖再會。”
君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。
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5 # 黃魚吐泡泡
送君千里，終須一別；
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
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6 # 使用者3685469194999
”人生相遇，自是有時。送君千里，終須一別。”出自元·無名氏《馬陵道》楔子
釋義：形容朋友間的離別情（情誼難捨難分），儘管伴送千里也終有分別之時。
示例：送君千里，終須一別，我也不往下送了。——清·文康《兒女英雄傳》第十回
《馬陵道》取材於歷史事件，後多種戲曲均有劇目《馬陵道》。主要內容：戰國時，燕國孫臏、魏國龐涓，往雲夢山從鬼谷王禪學道。二人於馬陵道相遇，結為金蘭，立誓日後如有負義者，死於馬陵道。
王禪已知二人前來，欲試其意是否虔誠，先使童兒悟本化虎阻道。龐涓見虎，上樹躲避，孫臏一往直前，虎竟退去。二人行至獨木橋前，見橋下萬丈深溝，波浪洶湧，龐涓有退意。
忽有牧童前來，孫臏求救過橋之法，牧童使孫臏、龐涓各入一筐挑之過橋，告以仙師所在，隨即隱身而去。孫臏、龐涓來至水簾洞前，見無門可入。
適樵夫路過，告以鬼谷子在洞內煉丹，三年方出。龐涓又欲歸家，孫臏勸止，跪於洞口，高呼師名。洞門啟，鬼谷子出，收留二人為徒。
魏惠王至齊國赴宴，相約同朝秦邦。席間風起，灰土飛揚，齊宣王滿面灰塵，魏惠王則一塵不染。齊宣王怪問其故，魏惠王告以身帶避塵珠。齊宣王借珠觀看，愛不釋手，欲以連城換取此寶。
魏惠王託言，此寶有雌雄二顆，須齋戒三日，方可相授。齊宣王暫還珠，回宮齋戒。魏惠王回至館驛，與隨從連夜逃走。齊宣王覺，立命田忌率兵追趕。魏將徐甲、侯嬰禦敵，為田忌所敗。
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7 # 使用者9846320236697
出自《初發揚子寄元大校書》，是唐代詩人韋應物的作品。此詩寫作者在乘船離開廣陵（今江蘇揚州）赴任洛陽（今屬河南）的途中，對友人元大的離別之情。今朝此為別，何處還相遇？
世事波上舟，沿洄安得住！
悽悽去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇？
世事波上舟，沿洄安得住！
送君千里，終須一別。
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8 # 徑書
天下沒有不散的宴席！
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9 # 佳德良友
送君千里終須一別，人生相遇自是有時。
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10 # 青春擱淺
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。莫道前路無知己，天下誰人不識君。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
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11 # 諸神的黃昏87878966
人生相遇,自是有時
出處：韋應物《初發揚子寄元大校書》
今朝此為別,何處還相遇?世事波上舟,沿洄安得住!
悽悽去親愛,泛泛入煙霧.歸棹洛陽人,殘鍾廣陵樹.
今朝此為別,何處還相遇?世事波上舟,沿洄安得住!
送君千里,終須一別
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天下沒有不散的筵席。