現代人更物質，古人更注重感情。

當時我是祝英臺，絕對不嫁馬文才，一輩結實一輩塇，敗完家產散了煙，也不嫁給梁山伯，思維超低又痴著，不懂周旋閃騰挪，犟人難有好生活。

從時代背景來說，當下人們更多注重的是金錢與物質，在那個物質匱乏的年代，人民則多自發性地注重情感享受。不用我們，你已經得到答案了，試問，真有必要來回反覆地試探嗎？

過去重門當戶對，現在重財富，有車有房有存款，就有仙女找上門，真正的愛情到那兒去找？

假若我是祝英臺，一定會選馬文才，有權有勢有金錢，上天入地遊世界，呼風喚雨去星球，這樣的生活準不求！

如果我是祝英臺，我一定會選馬文才，別認為我是拜金女，沒經歷過貪賤夫妻百事哀，就不會懂沒錢人的生活中苦衷，因為馬文才家大業大富甲一方，在一個他還深愛著祝英臺。在那個封建時代，他可以答應和允許祝英臺白衣出嫁，這種勇氣在當時實在可佳，也證明他為了能和祝英臺在一起，可以愛到拋開所有世俗。

祝英臺何嘗不是，她為了和梁山伯在一起，情願一死相陪也願和心愛的人化蝶雙飛，要沒有梁山伯的痴情和祝英臺的深情，世上也就不會流傳下來梁祝愛情佳話的傳說了。

祝英臺為什麼不選擇馬文才，因為芵臺也是大家出身，從小吃穿不愁，出行有丫環侍候，她沒受過窮人家孩子所受過的苦，大小姐脾氣，我行我素，堅信自已的愛情，對梁情有獨鍾，假如她父母隨她所願，讓她嫁給梁山伯，讓她窮3辛，餓3年，她轉頭一定會哭著嫁給馬文才。

都不會。一個是酸秀才，一個是懶二代。

俗語說的好：“娶妻娶德不娶色，嫁人嫁賢不嫁財”。

如果我是祝英臺，不論是從前的古代舊時社會還是現今的繁榮時代，我都會忠貞不移地選擇嫁給梁山伯，不論他的家庭條件如何？亦不論他的人生背景如何？我不求他擁有金玉滿堂，更不望他有高位權勢…………，只求他那顆待人真誠正直賢良的心就足夠了，我依然會忠貞不移，無怨無悔地堅守他一生一世。那怕是做牛願意為他耕地拉車，做馬甘願讓他騎著帶他馳塵天下，不離不棄地永遠伴隨著他，我心知足矣！

還用問嗎？當然是嫁馬文才了。誰願意跟著窮書生吃苦呀。金錢物質是生活基礎，沒錢沒車沒房光有愛情是空談。

不嫁梁山伯！不嫁馬文才。 嫁給薛嶽，張發奎，羅桌英，衛煜煌，粟裕，徐向前，劉亞樓……之類人

如果我是祝英臺

甘隨梁兄花間飛

縱然吃淨貧窮苦

有愛在心最甜美

貪慕虛榮古今有

無愛同床心裡累

紅塵俗世幾十年

循情留名赴瑤臺

如果我是祝英臺，我當然，必須，一定要嫁給梁山伯！！！

前世相欠，今生相見！

緣由天定，份在人為！

十年修得同船渡，百年修得共枕眠！

命運共同體，半點不由人！

民間流傳的牛郎織女“天仙配”，“梁山伯與祝英臺”等等，源於生活，高於生活，是人民群眾對愛情和美好的最高追求！是華夏民族美麗動人的神話故事。祝英臺和梁山伯是有愛情基礎的，馬文才只是一個“過客”、“配角”而已，他們家財大氣粗，這是事實。

“經濟基礎決定上層建築”，而愛情是用金錢買不到的。

愛情是人類永恆的話題，千古不變，每代人的愛情觀，價值觀，人生觀，世界觀都是一樣的！！！

秦興於二0二二年四月十六日（農曆三月十六）5：52

這個問題要看時代變遷，現代的祝英臺"定會選擇嫁馬文才，因為梁山伯窮。另外祝員外又瞧不起梁家。封建社會，祝英臺私和梁兄好上，也同睡了，害怕將來馬家娶了祝英臺曉得了，肯定日子不好過，所以祝英臺才生死要嫁梁兄的。

相依相伴送下山，

英臺難嫁梁山伯，

樓臺一別成永別，

梁兄一去萬念俱灰，

我生生世世愛山伯，

我只嫁梁山伯！

小說有小說的特殊要求，最起碼的一條是與眾不同，這樣才能吸引人。按常規特別是現在的常規，馬文才有錢有勢肯定是祝英臺的首選，但小說按此實寫的話就很平淡，說不定就沒有(梁山伯與祝英臺)這樣的故事千古流傳了。