第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。

師徒四人來到一條河邊需要渡河,此時河上出現一條婦女滑的小船.唐曾因為口渴在河裡打了一缽盂喝水喝掉幾口,剩下的豬八戒喝掉了.到了對岸後寄宿一戶人家,師徒二人腹痛難忍,知道自己懷胎.老婆婆指引去取落胎泉水.悟空一人讀去,沒有打回來水,於是回來帶沙僧同去,趁悟空於泉水主人打鬥之時打水解救唐曾八戒

西遊記第五十三回：禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎。

孫悟空師徒四人在西天取經途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜託一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河後覺得口渴，於是喝了河裡的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。

聽當地的人說，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，於是一場大戰便開始了。

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《西遊記》第五十回的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。

透過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。

浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

透過第五十三回可以看出：

孫悟空具有充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充分顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。

西遊記第五十三回標題為： 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎

概括內容：唐僧和八戒誤飲子母河水而懷胎，悟空經村婦指點尋至解陽山破兒洞，向紅孩兒的叔叔如意真仙拜求落胎泉水被拒。悟空打跑真仙嘗試取水，卻被真仙反覆騷擾而難成。悟空回請沙僧幫忙，一誘一取，得水返回。

第53回：禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎

孫悟空師徒四人在西天取經途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜託一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河後覺得口渴，於是喝了河裡的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。

聽當地的人說，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，於是一場大戰便開始了。

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1、第54回：法性西來逢女國心猿定計脫煙花

唐僧一行人到了西宮，西宮的國王喜歡上了唐僧，想僱傭他為妻，但被唐僧拒絕了。悟空讓唐先敷衍一下，以後再救他。

誰知女兒國的國王正在與唐僧調情時，蠍子靈出現，抓住唐僧要嫁給他。悟空、八戒前來挑戰，被蠍子靈倒馬毒刺死，隨後昴宿星官趕來，殺了蠍子靈，四少爺與女兒交換了通牒，離開了女兒國。

2、第55回：色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身

當他們來到一座高山時，發現裡面有一個山洞。悟空把他的山峰變成了一個洞，就在這時，女妖正在戲弄他，與怪物搏鬥，並被蟄了頭。八戒的嘴被叮了一下。

最後，孫悟空從天上的光宮到昴宿星的官員那裡，等悟空引誘了蠍子精，站在山腰上，露出模樣，原來是一隻戴著雙冠的大公雞，向鬼子啼叫，這隻妖怪立刻出現了蠍子的模樣。昴宿星的兩聲吶喊，和蠍子，溫柔又溫柔，在斜坡前死去

第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎

這一回，師徒幾人來到女兒國。八戒和唐僧誤食子母河水，懷上鬼胎。這可急壞和唐僧，唐唐聖僧，攤上這種事，癲破人倫，還有何面目見佛祖。於是只好拋開善念，只要墮胎。

　　還好墮胎有法，只要喝一口墮胎泉水，就可化了那孩童。那泉眼距此3000餘里，自然是悟空走這一遭。不巧的是守泉的是牛魔王兄弟，紅孩兒叔叔。因當年猴子為救師傅，找觀音擼了紅孩兒去當善財童子，懷恨在心，不肯給水，只要拼殺。

　　這紅孩兒遭遇，於悟空於上界，是妖娃伏法立地成佛，十足的好事。於老牛一家，卻是瀟灑山大王變成小家奴。有趣。

　　悟空抵住守泉老妖，叫沙僧取了泉水，給八戒唐僧灌上，踏過邊界，進入女兒國。