鳳眼菩提子就是歷史上和經書中描述的唯一一種菩提子，以前藏族人所說的菩提子也專指鳳眼菩提子，民國以前傳世下來的目前見到的僅有三串菩提子佛珠也全是鳳眼菩提子的。

所以說鳳眼菩提子非常殊勝。。據傳鳳眼菩提子具有上千年的使用歷史，這種樹種主要產自佛祖誕生地的附近，尼泊爾境內最多，而在其他國家極其少見。。尼泊爾（古印度）人在長期採摘和使用的過程中，已經形成了傳統儀軌，就是把果實摘下來之後泡在酥油裡使其脫殼（外殼像剛摘下的核桃所包附的物質差不多，一定要浸泡才能腐爛掉下來），然後再穿成佛珠使用。這樣脫殼的鳳眼菩提子會變得異常堅硬光滑，珠子之間碰撞聲音清脆悅耳，經過這樣處理之後，佛珠經久耐用越用越漂亮，長期使用形成一種很深邃的光澤，透出迷人的顏色。用現代技術分析是因為這種樹種中含有一種特殊的鞣，這種物質遇到酥油會發生一些化學反應，一方面使菩提子變得堅硬，另一方面使新菩提子中的芳香態液體成分固化在菩提子之中（不處理的以後這些液體成分會因乾燥而蒸發），所以用酥油處理過的鳳眼即使用了幾百年之後仍然堅硬如初聲音悅耳，並且持久散發出一種芳香，對持咒唸佛非常有益。而不用酥油處理的鳳眼菩提子是近三年才出現的新品種，一般是內地人採購了鳳眼菩提子原籽之後，為了節省成本用水代替酥油來浸泡脫殼，然後漂白染色後得到的（水泡之後的顏色特別不均勻，為了均勻好看一般先脫色再染成稍黃或稍紅的顏色，但染色劑用量較少），不用酥油處理極大地節省了成本，但是產品不耐用，聲音和氣味都不如酥油處理過的好（尤其是使用多年之後），容易開裂，還有一個更關鍵的問題是這樣的鳳眼菩提子特別容易變色入手即變越變越髒，過很短的幾個月時間就變成老色了但是這種色澤根本沒有魅力行內人稱之為速成老色，這肯定不是老貨收購者和老貨收藏者能接受的，自己看著也不好看。根本不像傳統酥油處理過的鳳眼那樣，變色需要持之以恆但是一旦變色，魅力無窮啊。另外鑑別真正老菩提的其中一個條件就是看菩提是不是用酥油處理過，因為以前用的菩提都是用酥油處理過的。