一、仁義禮智信　　1、仁:仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施於人，事物為人，而不為己，發為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。　　2、義:義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰:「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮雲。」所以人發為羞惡之心，發為剛義之氣，義也。　　3、禮:禮者，說文:禮，履也，所以事神致福也。釋名:禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。　　4、智:智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，文理密察，是為智也。　　5、信:信者，不疑也，不差爽也，誠實也。就是「言出由衷，始終不渝」。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。　　二、溫良恭儉讓　　是傳統美德的重要內容:即處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜。　　仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信　　溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。　　這原是儒家提倡待人接物的準則。　　三、忠孝勇恭廉　　忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之於品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定;品性之於品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定;品格之於品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。

1、仁:仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施於人，事物為人，而不為己，發為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。

2、義:義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰:「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮雲。」所以人發為羞惡之心，發為剛義之氣，義也。

3、禮:禮者，說文:禮，履也，所以事神致福也。釋名:禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。

4、智:智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，文理密察，是為智也。

5、信:信者，不疑也，不差爽也，誠實也。就是「言出由衷，始終不渝」。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

二、溫良恭儉讓

是傳統美德的重要內容:即處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜。

仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信

溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。

這原是儒家提倡待人接物的準則。

三、忠孝勇恭廉

忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之於品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定;品性之於品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定;品格之於品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。

仁義禮智信溫良恭儉讓忠勇恭廉的含義各是神什麼，仁是指仁義，仁慈，義是義氣，道義，禮是禮儀，智是智慧，信是指信義，溫是指溫和，良是指善良，恭是指恭敬，儉是指儉樸，節約，讓是指禮讓，忠是指誠實，忠心，勇是指勇敢，廉是指廉潔，所有這些都是做人的基本都是做人必須具備的品質。