中國女官指的是後宮裡高階的宮女。

有一定的品秩，並且領有俸祿。其工作範圍包括管理較低階的宮女，訓練新入宮的宮女，照顧公主、王子等。並不參與外朝的政事。最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》 中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王后之禮職，是王后內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低階的宮職人員了。秦漢自夫人以下設有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設定時，說是“採漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。這些女官雖有品位，但從根本上說仍只是皇帝的女婢。比女官地位更低的是宮女。宮女佔後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使。女官有的品高位顯、有權有勢，不僅在宮中受尊重，甚至得到外朝官的逢迎，有的因此得以干預朝政，但規定上並沒有參與朝政的權利，她們實際上仍然是後宮的僕役，《舊唐書》就記載唐高祖李淵之子、舒王李元名的保傅曾經對李元名說尚宮品秩高，他應該去拜見她，李元名卻說尚宮只是二哥（唐太宗）的家婢，自己不需要對她行拜禮。女官和嬪御不同，女官屬於僕役，嬪御則是君主之妾侍，屬於皇族，但有些女官職銜是兼作嬪御，而女官本身亦可能得到君主寵幸而成為嬪御。亦有一些女官職銜侍妾化的現象。也有一些宮女受到君主寵幸，但因為出身微賤而未能成為嬪御，只得到女官的名號。例如北韓王朝的承恩尚宮。一些受君主寵幸的女官甚至擁有比正式妃嬪更大的權力。宮女視乎年資、表現等升為各級女官，一些高階的女官可以有自己的貼身宮女。目前電視劇《陸貞傳奇》裡說陸貞是女相實際上是YY的，歷史上並不存在。有說陸貞的原型是陸令萱，但歷史上的陸令萱是禍國殃民的妖女，本是皇帝的乳母即奶媽，她的一系列行為導致了北齊的覆滅。