黃復生先生主編的《中國古代動物名稱考》，查“黃鼬Mustelasibirica”物種，有如下古代名稱——鼪、黃鼠狼、鼠狼、地猴、艾猴。

兩晉時期的著名學者郭璞，曾為《爾雅》《方言》《山海經》等多部書籍作注，他那個時候所提及的“鼪”，即指鼬或鼬鼠，通常就是我們今天說的黃鼬。宋·邢昺《爾雅註疏》、南朝梁·顧野王《玉篇》中也提到了“鼪”。

而對“鼪”有怎樣的解釋呢？郭璞注到：“江東呼鼬鼠為鼪，能啖鼠，俗呼鼠狼。”也就是說，它是因為吃老鼠，而被叫做“鼠狼”的。那麼，還要反推“鼬”是什麼？回過頭來，我們還得查中國第一部辭書——《爾雅》。

《爾雅·釋獸》中有一個“寓屬”，歸納了幾種有鼠字部首的動物。很多後來的訓詁學者(編者注：訓詁，指解釋古代漢語典籍中的字句。一般認為，用通俗的語言解釋詞義叫“訓”，用當代的話解釋古代的語言叫“詁”。《爾雅》前三篇叫《釋詁》《釋言》《釋訓》，“訓詁”一詞由此而來。)，貌似大多認為“寓屬”指的是獼猴、猴類或者靈長類，所謂“寄寓木上，故曰寓”。寄寓就是寄居、居住、棲息的意思。當然，這樣解釋也不算錯，但對古人定義的這個概念，還是有些狹隘了。實際上，我們認為，寓屬，就是一類善於攀援或者樹棲的哺乳動物，按照今天的說法，就是按照生態型別或習性給動物分類，相當於給鳥類分成遊禽、涉禽、陸禽的概念。

《爾雅·釋獸》中說得很清楚：“今鼬，似鼦，赤黃色，大尾，啖鼠。江東呼為鼪。音牲。”從簡單的形態描述，不難想象，這裡解釋的物種，確實應為黃鼬。

而“黃鼠狼”這個名字的出現可能最早見於《神農本草經》，書中解釋到：“鼬，一名黃鼠狼。又名鼪鼠。又名地猴。”

讓黃鼠狼這個名字更廣泛地傳播的，恐怕是明·李時珍的《本草綱目》，可以說這是中國影響力最大的一部“博物學”著作了。《中國古代動物名稱考》中稱《本草綱目》卷五一下(獸部)，使用了“黃鼠狼”。

《本草綱目》對黃鼬還有很多介紹：“按《廣雅》，鼠狼即鼬也。此物健於搏鼠及離畜，又能制蛇虺。”“鼬，處處有之，狀似鼠而身長尾大，黃色帶赤，其氣極臊臭。”

從古籍中不難發現，我們的古人對黃鼬這個物種很早便認識得非常清楚。黃鼠狼，就是黃鼬。

黃鼠狼古稱黃大仙。黃大仙是黃鼠狼，一般體形有28到40釐米，主要以肉食為主，多分佈在中國的中北部地區，黃大仙是黃鼠狼在民間迷信的一種說法，認為黃鼠狼會迷亂人的心質，從而尊稱為黃大仙，而到了現代對這種說明有了科學的解釋。屬於食肉動物，一般以蟲子、魚、鳥等動物為食，

黃鼬，學名Mustela sibirica，哺乳綱、食肉目、鼬科、鼬屬。該物種已被列入國家林業局2000年8月1日釋出的《國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》。黃鼬屬於鼬科動物，因為它周身棕黃或橙黃，所以動物學上稱它為黃鼬。黃鼬俗名黃鼠狼，說起黃鼬大家都會感到陌生，但黃鼠狼的名字是家喻戶曉，人人皆知的。黃鼠狼的名聲不太好，人們有句俗話：“黃鼠狼給雞拜年沒安好心’，落下個偷雞俄的惡名。其實這是“冤枉”了它。 也有些地方稱之為“黃皮子”。