關於五行學說的起源，一直有很多觀點。最流 行的觀點出自《尚書·洪範》，其中認為人們將 自然界中具有類似屬性的事物抽象概括，歸入 五行，再用五行解釋事物的變化，最終發展為—種學說即五行學說。　　關於五行學說的起源另一種觀點認為五行與《易經》的陰陽學說有關。也有觀點認為五行源自河圖、洛書中 的天地生成數口訣：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地 四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”　 《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》則對五行學說的起源認 為：“東方生風，風生木”；“南方生熱，熱 生火”，“中央生溼，溼生土”，“西方生 燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位 之氣產生五行。

五行的相生相剋如下:

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.

五行相剋:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.

而如果單獨論陰與陰,陽與陽之間的相生相剋似乎很單薄.只能說陰陽之間遵循同性相斥,異性相吸的規則,及陰陰,陽陽無情相斥,陰陽,陽陰有情相吸.

我們一般把天干和地支按五行加上陰陽分類,如以十天干來說,甲屬陽木,乙屬陰木,丙屬陽火,丁屬陰火,戊屬陽土,己屬陰土,庚屬陽金,辛屬陰金,壬屬陽水,癸屬陰水.這樣就可以論陰陽間的相生相剋了，比如說，甲是陽木生丁，丁為陰火，因此甲木生丁火為有情之生，而甲木生丙火為同性無情之生，自然是有情勝無情了。同樣同理，甲木克戊土為同性無情之克，甲木克己土為異性有情之克，從力量上無情之克大於有情之克。